Piergiorgio Fanti

M ario Sironi (Sassari, 1885 - Milano, 1961), nasce da una famiglia di artisti.
Inizia a Roma gli studi di ingegneria, poi abbandonati per la pittura. Incontra Boccioni e frequenta lo studio di Balla.
Fin dal 1914 fa parte del movimento Futurista, intanto viaggia, in Francia e in Germania. Assieme ad altri Futuristi inneggia all’interventismo.
La pittura futurista di Sironi trae ispirazione da quella dell’amico fraterno Boccioni, ma mentre in Boccioni tutto è dinamico, esplosivo, la pittura del Nostro gode di un impianto compositivo solido e ben costruito.
Dopo aver partecipato alla prima guerra mondiale, nel marzo del 1919 Sironi rientra a Roma congedato. Ora suggestioni metafisiche pervadono la sua pittura.
Nel dicembre del 1922 è tra i fondatori del Novecento Italiano animato da Margherita Sarfatti. Il movimento aspira a una moderna classicità. Sironi si dedica con gran fervore alla pittura d’affresco. L’ultimo periodo della sua attività vede un’attenzione ad oggetti isolati dal loro contesto, raggruppati su una sola tela, come pezzi di bassorilievo accostati per caso.

  Fabio Tolomelli

Autonomia è un termine dal significato molto ampio. Viene usato dalla psicologia alla giurisprudenza, dalla fisica alla filosofia, dalla politica al linguaggio comune… Essere autonomi significa, sotto il profilo politico, avere la libertà di manifestare la propria personalità senza urtare l’indipendenza di altre persone. È un diritto che in Italia ha trovato piena attuazione solo dopo la seconda guerra mondiale, con la promulgazione della Costituzione, al costo di milioni di vittime innocenti. Mai come allora fu importante e sentito il bisogno di libertà d’espressione e partecipazione politica alla vita del paese, dopo il periodo fascista che aveva limitato la libertà d’opinione, di stampa, di religione e di riunione in partiti politici.
L’aspetto giuridico vede nell’autonomia la possibilità di governarsi con proprie leggi; capacità di pensare e interagire liberamente senza influenze estranee. È un principio che prende origine dall’Illuminismo, che vedeva nella ragione umana la capacità di esprimersi senza imposizione dall’alto (teocrazia, aristocrazia, oligarchia, tirannia).
In fisica per autonomia si intende la possibilità di fare un determinato lavoro senza fare un rifornimento di energia.
In psicologia l’autonomia è uno stadio dello sviluppo della personalità che comincia a maturare nel bambino intorno al secondo anno di vita, attraverso la capacità di dire no e il controllo degli sfinteri. Questo stadio si struttura sulla base del senso di fiducia in sé stesso, che nasce spontaneamente quando c’è un buon rapporto di attaccamento con la madre. Se la donna, o chi si prende cura del bambino, risponde alle richieste del piccolo in modo pronto e appropriato, lo renderà più sereno e fiducioso. Se viceversa lo fa in modo freddo, distaccato e inappropriato genererà insicurezza e paura nei confronti dell’ambiente fisico e sociale. L’autonomia trova dunque le radici nella fiducia in sé stessi: se non si matura questa capacità, difficilmente si avrà una buona autonomia. Una volta maturata l’autonomia si entrerà nella fase dello spirito di iniziativa, che si materializza nel coraggio di affrontare la vita con le sue asperità. Personalmente, l’autonomia l’ho raggiunta molto tardi, pur essendo uscito di casa ancor giovane. Un forte conflitto interiore mi dilaniava: da una parte il bisogno dell’affetto dei genitori dall’altra il bisogno di libertà. Fra le esperienze che mi hanno condizionato, una delle più traumatiche è stato un dialogo con mio padre, quando lo volli ringraziare per avermi dato la possibilità di vivere in un appartamento dove vivevo solo e dove avrei avuto la possibilità di manifestare la mia personalità, dimostrandogli che non si era sbagliato a darmi fiducia. A sentir questo, lui si arrabbiò tantissimo, asserendo che in casa ero sempre stato lasciato libero e indipendente nelle mie scelte e con i miei spazi. In realtà, anche fisicamente non è che avessi avuto molto spazio, si viveva in cinque in un appartamento con una sola camera. Io, mia sorella e mia nonna dormivamo in sala… Sotto il profilo affettivo mia mamma è stata molto presente, mio padre più distaccato (molto arrabbiato per sciocchezze, molto meno per le cose gravi), ma voleva che fossi come un suo arto: pretendeva che facessi le cose che voleva e nel modo imposto da lui. Non c’era molto spazio per l’autonomia. Quanto mi sia mancata la fiducia del genitore mi è difficile dirlo, però forse è un po' mancata quella maturazione dello spirito d’intraprendenza che ti dà il ricevere fiducia. È vero che l’esperienza e il tempo mi hanno fatto maturare, ma l’insicurezza, la paura di sbagliare mi hanno spesso frenato, stoppato e fatto regredire nel bisogno di fare esperienze. Forse un postumo tangibile c’è stato: il coraggio di affrontare discorsi davanti a molte persone l’ho molto sentito e sofferto, e l’ho superato solo dopo la morte di mio papà. Tornando all’aspetto esperienziale, le esperienze continuamente negative hanno frustrato e fatto precipitare la mia autostima e la capacità di avere una visione corretta della realtà. Con questo non voglio dire che è tutta colpa di mio padre, anzi, lui è stato un esempio di correttezza e personalità. È sempre stato e sarà l’uomo più forte che abbia conosciuto e a modo suo mi è stato sempre vicino. E certamente l’affetto e il sostegno sono importanti. Ma l’autonomia per la vita di una persona è davvero fondamentale.
Per questo, leggete Il Faro: giornale autonomo che rende autonomi.

   Angelo Bottini

M i è stato chiesto di portare qui brevemente la mia storia, storia che è semplicemente una delle tante, che però credo sia profondamente legata a quanto detto qui, a quanto si dirà in questi due giorni.
Mia madre non mi ha mai sentito muovere nella sua pancia, era un segno.
Artrogriposi multipla congenita hanno detto i medici. Una condizione clinica caratterizzata da rigidità, deformità delle articolazioni, debolezza muscolare. Ero dunque un bimbetto irrigidito che avrebbe cambiato la vita dei miei genitori, per sempre. Da quel giorno in poi loro hanno fatto tutto quello che potevano e sapevano per cercare di darmi la vita migliore che loro riuscivano a immaginare.
I primi due mesi di pellegrinaggi nei più importanti ospedali del nord Italia sono terminati quando un probabilmente presuntuoso primario di Milano ha detto loro che, sì, mi avrebbe fatto camminare ma che certamente no, non sarei mai riuscito a scrivere.
I primi due anni di gessi e trazioni, poi negli anni una ventina di interventi.
Quasi subito ci siamo trasferiti in Liguria, perché il mare dicevano mi facesse bene.
I miei genitori hanno per questo rinunciato ai loro progetti di lavoro e si sono adattati a una vita difficile senza però mai dubbi e rimpianti, con una forza e una determinazione che ancora oggi fatico a immaginare.
Fino a sei anni mi portano solo in carrozzina, in casa mi muovevo sul sedere, in modo abbastanza efficiente però. Ma quell’estate, nell’incoscienza di quei sei anni, decido che è ora di provare, di provare a camminare. Ci provo, esco dalla camera pieno di paura e voglia di mettermi alla prova, voglio anche sapere cosa mi diranno. Attraverso la sala e lascio senza parole la mia famiglia che era in cucina.
Il mio zampettare non era certo così efficiente, non sapevo difendermi dalle numerose cadute che mi lasciavano senza fiato e a volte senza un dentino, a volte con una frattura.
Camminavo poco e solo in casa, la carrozzina l’avrei messa in cantina solo a diciotto anni.
In qualche maniera io non mi sentivo diverso, non mi sentivo un disabile, perché con il loro aiuto potevo fare ogni cosa. Da solo non potevo vestirmi, non potevo andare in bagno, non potevo fare le scale, prendermi da mangiare, con loro si, erano le mie braccia e le mie gambe.
Avevo una sorta di corpo esteso, efficace, comodo, oggi so che non era probabilmente la via migliore. Ma in quegli anni i genitori erano lasciati soli a cercare la soluzione migliore, e loro hanno fatto più di quello che potevano e forse più di quello che dovevano.
A diciotto anni mi dicono che col bisturi hanno finito, non si sa che altro fare per me. Non c’è più nulla da correggere ma io so di non essere aggiustato per niente, sono comunque felice di non dovere soffrire più, era già qualche anno che ero rassegnato all’idea di avere bisogno di aiuto per tutto. Gli ultimi interventi erano stati per questo motivo emotivamente devastanti. Finite le superiori ho aperto un negozio, sotto casa che era più facile. Basta carrozzina, anche se non camminavo tanto, comunque mai da solo. I miei genitori avevano il terrore che cadessi, e io con loro.
Passa qualche anno, la catena di cui ero complice mi sta stretta, decido che forse il cadere e il rompermi una gamba in realtà possono essere un rischio più che accettabile. E così rischiando e faticando, cammino sempre di più, miglioro resistenza ed equilibrio. Le cadute diventano rare e meno disastrose.
È stata una conquista difficile, un trauma emotivo per tutti, un durissimo allenamento alla paura, e alla libertà.
Passano anni, vista da fuori la mia vita sembra quasi normale, ma non lo è.
I miei genitori mi aiutano a lavarmi, vestirmi, spostarmi, mi portano al lavoro tutti i giorni quando mi assumono in una ditta a venti chilometri da casa. Le vacanze sono solo con loro, con gli amici non posso allontanarmi mai per una giornata intera, la mia catena è più lunga, ma non abbastanza.
Non sono felice ma non riesco a immaginare altra via, altra vita. E mi basta.
Si impara a non desiderare.
Divento docente grazie alla passione per l’informatica. Giro istituti professionali ed aziende vincendo una timidezza che nei primi due anni mi lasciava senza energia ad ogni lezione. Se ci penso oggi, so di aver accettato la prima docenza proprio perché mi sembrava impossibile.
A trent’anni decido di affrontare la commissione per la patente di guida.
Anche questa cosa mi sembrava impossibile. Quindi ci provo. La commissione si rifiuta di visitarmi e mi caccia via malamente chiedendomi chi diavolo mi avesse detto di fargli perdere del tempo, che erano lì per lavorare, loro.
L’anno dopo ci riprovo. Questa volta però sono più chiari e definitivi. Non esiste nessun mezzo al mondo che io sarò mai in grado di guidare, inutile protestare o fare la vittima, mi dicono.
I miei genitori tirano un respiro di sollievo, erano angosciati da questo mio incomprensibile desiderio.
Mi hanno convinto, ci metto una pietra sopra.
Si impara a non desiderare.
I mezzi pubblici sono inaccessibili e il problema dell’autonomia negli spostamenti non ha più quindi una soluzione.
Passano diversi anni, provo a chiedere ai medici cosa io possa fare per migliorare la mia autonomia. Nessuna risposta.
Nel 2008, dopo un ricovero imprevisto, capisco che sono su un binario morto, la mia totale dipendenza dai miei genitori non è sostenibile illimitatamente. Che il futuro fosse nero lo sapevo da tempo, che ci fossero alternative non ero nemmeno capace di pensarlo.
Nuovi amici mi danno nuova energia. Uno di loro, in carrozzina, mi convince a riprovare la commissione per la patente. Questa volta non fingono nemmeno di visitarmi e mi danno l’autorizzazione. Dopo tredici anni dalla prima visita passo al volo teoria e pratica, e quel dicembre guido la mia prima macchina.
Una enorme rabbia per come alcune persone, senza nessuna ragione, possano ridurti le scelte di vita disponibili, mi ha tormentato per mesi.
Cosa posso fare ancora? Voglio capire. Magari dopo vent’anni le tecniche chirurgiche saranno cambiate, pensavo. Mi indicano Budrio che poi mi indirizza al policlinico di Modena, là conoscono bene l’artrogriposi. Voglio andarci, assolutamente, ma da solo. È impossibile, e quindi vado.
Non so vestirmi e in parte non so andare in bagno, Modena è a quattro ore di viaggio, in albergo non mi vede nessuno se dormo vestito e con le scarpe, se mangio poco i giorni precedenti, magari non serve andare in bagno. Si può fare.
Per due mesi, nei weekend giro per le tortuose strade dell’entroterra ligure per allenarmi mentalmente e fisicamente alla distanza da casa, metto alla prova la lunghezza della mia invisibile catena.
È stata la visita più lunga e approfondita alla quale sia mia stato sottoposto. Oltre tre ore di test, valutazioni, interviste. Rimango sorpreso, spiazzato, affascinato. Non sono più una patologia rara, sono una persona che affronta ostacoli quotidiani dovuti a una patologia rara.
Scopro così la terapia occupazionale.
Capisco subito che il punto di vista si allarga, non sono io il malato, quello da aggiustare, è il modo in cui faccio le cose che è da aggiustare. Il segno non è una minore estensione del gomito, il segno è il non riuscire a mettersi le scarpe da soli.
È la più grande rivoluzione che riesco ad immaginare, è la restituzione del ruolo del corpo a mezzo e non fine.
Vuoi provare a metterti le calze? Con la mia artrodesi? Faticano i miei genitori a mettermele, è impossibile. È stato magico mettermi le calze per la prima volta, come è stato guidare.
Nei sei mesi successivi, a quarantaquattro anni, la terapia occupazionale ha eliminato tutti gli ostacoli principali per la mia completa autonomia.
Il futuro da prevedibilmente nero, si trasforma in un grande e meraviglioso, ignoto, punto interrogativo.
Quell’autunno sono andato a visitare una fiera a Düsseldorf, in Germania. Una sera mi ritrovo a passeggiare nei vicoli storici della cittadina tedesca. Sono a oltre mille chilometri da casa, sono da solo per la prima volta, una sensazione di libertà e serenità che non riesco a descrivere, una sensazione di ufficiale presa in carico della mia vita.
Al ritorno in Italia decido di osare un altro viaggio impossibile che incanali l’energia compressa di anni, che trasformi utilmente la rabbia per aver trovato così tardi soluzioni ai limiti della mia vita. Che mi consentisse di dare il mio contributo per cambiare le cose anche per altre persone. Che desse valore al mio difficile, ma anche comune, percorso. Sono passati quasi cinque anni, lo scorso novembre mi sono laureato in terapia occupazionale, qui a Reggio Emilia.
Ho vissuto e sto vivendo una vita inimmaginabile fino a cinque anni fa, l’impossibile, ancora una volta è diventato possibile.
Sono qui a cercare di percorrere una mia via per rendere utili, per me e per gli utenti che incontro tutti i giorni nel mio lavoro, per le loro famiglie, per i miei colleghi, non solo le competenze tecniche acquisite con lo studio, ma tutta la mia storia, i venti interventi subiti, la fatica, gli anni di ospedali e trattamenti, gli immensi sacrifici della mia famiglia.
E ho scoperto presto che ci sono tante storie simili alla mia, e proprio nella recovery, tanti sono stati gli utenti che da peer supporter, da facilitatori, hanno scelto di diventare terapisti occupazionali. Perché dall’inizio della storia della recovery è stato chiaro che c’era una affinità elettiva con i terapisti occupazionali. Come ci ricorda Julie Repper, illustre ospite di domani mattina, il terapista occupazionale capisce quale parte di una attività risulti difficile o impossibile per chi vuole conquistare la massima autonomia. E così quell’attività diventerà anch’essa mezzo e fine del processo della recovery.
Dunque, avere la piena capacità di partecipare e contribuire con dignità alla propria comunità non deve essere una opzione casuale o fortunata, è un diritto fondamentale di cui bisogna rendere consapevoli anche le persone che hanno imparato a non desiderare.
È un diritto che bisogna proteggere e garantire. Perché desidera chi può scegliere, desiderare significa vivere.
Grazie.

   Anonimo

I l termine autonomia deriva dalle parole greche autòs e nómos e indica la capacità di darsi da sé le regole che determinano le proprie scelte e il proprio comportamento, più semplicemente significa ‘fare da soli’, non dipendere dagli altri. Essere autonomi non significa solo essere in grado di vestirsi, mangiare da soli, muoversi da soli, avere cura di sé per mezzo dell’igiene personale, ma significa soprattutto essere in grado di scegliere, decidere della propria vita, organizzarsi, rifiutare, assumersi responsabilità e doveri, entrare in relazione con gli altri e desiderare di avere interessi per sé, perché è nel diritto di ogni persona poter godere al massimo delle autonomie raggiunte sfruttando tutte le potenzialità e le capacità che ognuno possiede. I termini autonomia ed autosufficienza molto spesso vengono confusi o usati come sinonimi, ma in realtà le due parole hanno significati diversi. Persona autonoma è chi sa prendere decisioni senza l’influenza di un’altra persona. Persona autosufficiente è chi dispone delle energie e dei mezzi necessari per badare a sé stessa e soddisfare le proprie esigenze.
Anche per chi nella società ricopre il ruolo di paziente psichiatrico il concetto di autonomia ha a che fare con la libertà, la potenzialità di decisione e la dignità. Persone con disturbi mentali possono attraversare condizioni transitorie in cui la libertà e la capacità decisionale sono messe in discussione, ma con un giusto percorso riabilitativo si possono ottenere risultati soddisfacenti.
Il percorso che ogni persona è chiamata a compiere deve avere come obbiettivo primario il raggiungimento della capacità di scelta, affinché possa vivere una vita con dignità e senza essere di peso agli altri. È ragionevole ritenere la famiglia come una delle fonti principali dell’autonomia della persona disabile e considerare il modo in cui i familiari affrontano i problemi legati alla disabilità, in quanto tutto questo influisce sull’individuo e sulla sua capacità di ottenere la propria autonomia, per questo motivo può dimostrarsi utile un’influenza familiare positiva. Come paziente psichiatrica devo ammettere che la malattia mi aveva privata della mia autonomia. Ciò che si è dimostrato essere un ottimo rimedio alla mia temporanea disabilità è stata la mia frequenza al Centro Diurno Psichiatrico. Dal percorso riabilitativo seguito con coraggio e determinazione ho ricevuto molti benefici. Utili ed importanti sono stati la ricerca del benessere fisico e psichico e il perseguire obbiettivi gratificanti, elementi fondamentali per ottenere la propria autonomia. Il percorso intrapreso mi ha aiutato ad apprezzare la mia libertà e la relazione con gli altri, inoltre mi ha permesso di ottenere la capacità di compiere scelte che consideravo impossibili come smettere di fumare e troncare una relazione sentimentale non proprio ideale, scelte che hanno migliorato la qualità della mia vita e che mi consentono di godere delle opportunità che la vita mi offre. Entusiasta dei risultati ottenuti mi prefiggo di continuare a mantenere la mia autonomia per la soddisfazione mia e dei miei familiari.

   Luigi Zen pass

Chissà come, la cornacchia sa riconoscere la presenza di cibo in questo cilindro ben chiuso, che ha già ripetutamente beccato ed ha già parzialmente aperto.

   Paolo Sanzani

I Dilemma che dilania la mente di molti addetti ai lavori della psichiatria e non !!!!!!!
Sostegno all’autonomia (in termini di euro) ma vincolati a certe dinamiche?
Emancipazione, percorso più ostico ma forse più completo, che permette all'individuo di recidere quel cordone ombelicale che si crea con un lungo tempo di attesa (cosa aspetti?).

   Stefy

Èdifficile spiegare a parole cos’è l’autonomia, anche perché è un concetto che durante la nostra vita si va ad unire a tanti altri aspetti del nostro essere. Consapevolezza di sé, libertà di pensiero, senso di appartenenza, solidarietà… Nasciamo che non siamo autonomi, ma poi man a mano che apprendiamo le regole che ci impone la società in cui viviamo impariamo a gestirla e attraverso una ricerca del nostro essere raggiungiamo l’autonomia di pensiero. Impariamo a gestire le nostre idee ed emozioni, facendole convivere con quelle degli altri. A volte avere un pensiero libero proprio è quasi una forma di isolamento che va a cozzare con il nostro bisogno di sentirci parte di un gruppo, una famiglia… Comprendiamo così che la libertà di pensiero è anche lasciare liberi i pensieri altrui, ricerca che va fatta dentro sé stessi, staccandosi dai giudizi. Dobbiamo imparare a stare dentro un gruppo, adeguandoci agli altri o facendo in modo che gli altri si adeguino a noi, senza perdere la nostra identità. Dentro a ogni gruppo ci sarà sempre una gerarchia che va dal gradino più basso, cioè chi si crede autonomo ma non lo è, al gradino più alto, il leader che ha una forte personalità, ha raggiunto una sua autonomia di pensiero ed è in grado di trascinare tutto il gruppo. Manterrà quel ruolo fino a che non incontrerà una personalità più forte e autonoma. Libertà e autonomia convivono ma non sono la stessa cosa, perché la libertà nasce dal proprio modo di pensare e vedere le cose, mentre l’autonomia è come si vive la propria vita rapportandosi con gli altri. L’autonomia, come la libertà, non è facile da conquistare e ti rende responsabile di quello che fai e di quello che sei. Ti rende indipendente dagli altri, da quelli che vogliono decidere per la tua vita senza prendersi la responsabilità, anzi te ne fanno una colpa. L’autonomia va costruita pian piano, pezzo per pezzo e richiede anni di riflessioni, su quello che siamo e pensiamo e su quanto siamo disposti a sacrificarci per ottenerla. Sacrifici che quando non eravamo autonomi non ci venivano richiesti. La miglior forma di dimostrazione di amore che si può fare a chi vuoi bene è insegnargli le basi per essere autonomo. Così facendo gli regali la possibilità di una sua libertà e autonomia personale. Non gli metti le catene ai piedi e ai polsi. Gli lasci la libertà di scegliere se vuol correre o volare o fermarsi o atterrare. L’autonomia crea in noi una mentalità libera e, a sua volta, una mentalità libera crea l’autonomia. Libertà e autonomia non riescono a essere totali: per quanto noi possiamo fare, resta sempre un anello di quella catena che ci lega, o comunque ci pone dei limiti, che noi non riusciamo a vedere. Il solo modo che abbiamo per allargare questi confini è riuscire a creare in noi stessi una mentalità aperta, ‘con libertà di autonomia’, cioè con la capacità di essere liberi e avere un nostro modo di pensare rispettando la libertà e il pensiero altrui senza farci influenzare. Percepiremo così un pacifico senso di libertà e individualità, un sentirci unici ma non soli!

   Stefy

Noi esseri umani, cosa siamo diventati mettendoci nelle mani della tecnologia? Delle amebe solitarie, incapaci di sopravvivere se non abbiamo il nostro PC o il nostro I-Phone. E pensare che siamo arrivati fin qua grazie al nostro fattore umano (che ora abbiamo perso) fatto di fantasia e creatività! Il tutto sospinto dalle nostre emozioni, che ci han spinto con tenacia a cercare dei miglioramenti nella nostra vita… Ma ci si è ritorto contro e siamo arrivati a svalutare il nostro cervello, il nostro cuore e l'importanza del contatto con chi ci circonda. A volte abbiamo paura addirittura di raffrontarci con noi stessi, preferiamo fare qualche stupido test su Facebook per darci una risposta. Se su un panorama umano così ci si può fare della comicità, è perché non sappiamo più neanche piangere, non sappiamo più come sono le emozioni! Fortuna per me che la mia Missy viene ancora a chiedere il mangiare a me, e non va dal mio PC, forse perché è troppo antiquato: non ha il programma per aprire le scatolette… E così, volentieri, lo faccio io!

   Antonio Marco Serra

uesto è un articolo autonomo. È talmente autonomo che il testo dell’articolo non ha niente a che vedere col titolo (che è quello di un altro mio scritto) ed entrambi non hanno niente a che vedere con la citazione iniziale. In realtà ho sempre desiderato scrivere un articolo che avesse come citazione iniziale le sublimi parole di Enzo Jannacci su riportate, ma, come è facile immaginare, non è semplice scrivere qualcosa che possa attingere alle vette della loro insondabile profondità, e così non intendo lasciarmi sfuggire questa occasione. Veramente pensavo di scrivere un articolo in cui ogni paragrafo fosse autonomo da ogni altro, ma poi non me la sono sentita di mettere a così dura prova la pazienza dei miei lettori. Come vedete non sono autonomo neppure dal giudizio che potete avere su di me voi, miei cari quattro o cinque lettori.
Per poter scrivere di autonomia, bisognerebbe dare per scontato che essa abbia senso, e cioè che l’uomo sia dotato di libero arbitrio. Schiere di teologi, filosofi e scienziati ci hanno dottamente spiegato che ciò non è vero. Il povero Pelagio, che sosteneva che l’uomo potesse autonomamente conquistare la propria salvezza eterna, senza l’aiuto della Grazia divina, non ha fatto una brutta fine solo perché ha avuto il buon senso di nascere in un periodo in cui mandare al rogo gli eretici non era ancora diventato di moda.
Tra i tanti filosofi che hanno negato il libero arbitrio mi piace citare il buon Baruch Spinoza: “Chi crede di parlare o di tacere, o di fare qualsiasi cosa, per libero decreto della Mente, sogna ad occhi aperti”. Ed è indubitabile che delle due teorie fisiche che oggi si ritengono reggere le sorti dell’universo mondo, l’una, la relatività generale, è strettamente deterministica, l’altra, il modello standard della meccanica quantistica, insaporisce il tutto con un pizzico di caso, ma né l’una né l’altra lasciano il minimo spazio a una decisione autonoma dell’uomo (che potrebbe anche starci) e neanche dei miei nove gatti (che è difficile da credere) sulle proprie azioni.
E dunque… E dunque, del tutto incuranti di ciò che la teologia, la filosofia o la scienza possano dirci a riguardo, continuiamo ad essere convinti che noi siamo gli artefici del nostro destino e che siamo responsabili di ciò che compiamo, salvo magari avere qualche ripensamento quando ciò che abbiamo compiuto viene giudicato dai nostri simili non propriamente ‘carino’.
In fondo poco importa se possiamo essere autonomi dal punto di vista teorico, ciò che conta è la percezione che noi abbiamo della nostra autonomia, o della nostra mancanza di essa. E questo è vero in modo particolare per coloro che, a causa dei propri disturbi psichici, sentono gravemente limitata la propria autonomia, sia perché non sono in grado di compiere, o compiono con grande difficoltà, azioni che per la maggior parte delle altre persone risultano assolutamente normali, sia perché in tanti casi sono altri che prendono le decisioni su cosa sia meglio per loro. Il libero arbitrio potrebbe anche non esistere, ma l’illusione di essere liberi è indubbiamente piacevole, e, al contrario, la percezione di non esserlo è motivo per molti di grande sofferenza. Non a caso tutti i moderni approcci al disagio psichico basati sulla recovery e sull’empowerment mettono in primo piano la riacquisizione di autonomia da parte dei pazienti. “I carers devono mostrare rispetto per la dignità intrinseca e l’autonomia individuale delle persone con problemi di salute mentale”, recita una dichiarazione del 2010 dell’Organizzazione Mondiale della Sanità, dall’evocativo sottotitolo “L’empowerment non è la meta ma il viaggio”. Ma questa è solo la teoria, la realtà, almeno per il momento, è ancora molto diversa.
Ovviamente l’autonomia di giudizio è sempre relativa, siamo pur sempre espressione di una ben particolare società e di un ben particolare ambiente sociale, per non parlare della nostra biologia e dei nostri geni, una autonomia ‘assoluta’ è un concetto privo di senso.
Spesso si dice che il percorso dell’essere umano, dalla puerizia alla maturità, sia un percorso da una dipendenza pressoché assoluta, alla conquista di una sempre maggiore autonomia. Ciò non è del tutto vero, il bambino ha una dipendenza materiale e forse psicologica (ma in che cosa essa consista andrebbe indagato più a fondo) da coloro che gli prestano le cure parentali, ma allo stesso tempo ha il massimo numero di gradi di libertà che avrà mai in tutta la sua vita: è potenzialmente in grado di evolvere in maniera estremamente differenziata, ed è proprio la particolare cultura e il particolare ambiente nei quali cresce a limitare queste potenzialità e quindi, in un certo senso, la sua autonomia, scegliendo per lui un percorso tra una possibilità di traiettorie piuttosto limitata. Non a caso i bambini che crescono in ambienti multiculturali (mettiamo che i due genitori provengano da culture molto differenti tra loro) solitamente acquisiscono una maggior apertura mentale e una maggior capacità di adattamento a situazioni diversificate. Io, da bambino, guardavo agli adulti con un misto di superiorità e di umana pietas, mi domandavo come fosse possibile che fossero dei tali allocchi da dare importanza a delle cose del tutto inessenziali, in particolare non riuscivo a capacitarmi che dessero un tal peso a ciò che gli altri adulti pensavano di loro e, nella mia ingenuità fanciullesca ero convinto che non avrei fatto la loro fine. Purtroppo sono invece divenuto assi più babbeo di loro.
L’autonomia è anche una questione di quantità, a seconda della società in cui cresciamo, la nostra effettiva scelta autonoma può decidere tra un numero di differenti alternative assai diverse tra loro.
Il figlio di un servo della gleba, destinato dalla società in cui viveva ad essere servo della gleba e a non spostarsi dal podere padronale per tutta la vita, aveva un numero piuttosto limitato di scelte tra le quali esercitare la propria autonomia. Però, visto che la realtà di cui era conoscenza era solo quella, non è detto che percepisse ciò come una limitazione della propria autonomia. Al contrario, per noi che viviamo in una società in cui apparentemente il numero di scelte possibili è elevatissimo, la nostra autonomia può venire auto-limitata da un diffuso conformismo, noi viviamo in una società sempre più omologata e forse crediamo di scegliere ciò che altri hanno scelto per noi. Mi direte che se non ce ne accorgiamo, non ha in fondo poi molta importanza; ma anzitutto noi siamo molto di più di ciò che coscientemente crediamo di essere, e questa parte inconscia può far sì che questa mancanza di un’autonomia reale possa causarci un senso di malessere indefinito e inspiegabile; in secondo luogo questo nostro sonnambulismo non è perenne, e può capitarci di risvegliarci dal nostro torpore e che all’improvviso tutto ciò in cui abbiamo creduto ci appaia privo di valore. Come un personaggio di un racconto di Čechov ci viene da esclamare: “Tutto ciò che prima consideravo la mia visione del mondo e in cui vedevo il senso e la gioia della mia vita, si è rivoltato sottosopra ed è volato in frantumi”.
Tornando ai pazienti psichiatrici e al riconoscimento della loro autonomia da parte delle istituzioni di cura, sarò pessimista ma vedo un rischio: quello che i pazienti che spesso hanno una bassa autostima, sentendosi valorizzati dalle strutture ed appagati da ciò, inconsciamente, per non perdere questa considerazione, aderiscano al punto di vista delle istituzioni, perdendo una reale autonomia dalle stesse. Sto ‘sparando sulla Croce Rossa’, lo so, ma un po’ di sana diffidenza può essere salutare.
Lasciatemi concludere con un’ultima provocazione che potrebbe essere uno spunto per un racconto di fanta-psichiatria. Al momento esistono i servizi per le dipendenze patologiche, ma non quelli per le autonomie patologiche. Ma chissà, forse il DSM-6 (1) prevedrà questa nuova patologia, sempreché, con l’attuale smania di allargare a dismisura la platea dei pazienti psichiatrici, a quel punto, per motivi di economia, non si deciderà di elencare, anziché i criteri di diagnosi delle malattie mentali, i criteri in base ai quali stabilire se una persona è psichicamente sana, visto che non più di qualche decina di persone al mondo, coincidente con gli estensori del Manuale stesso, soddisferebbero tali criteri. Il DSM-7 poi, non vedrà mai la luce, perché gli estensori, avendo riscontrato in sé stessi delle gravissime patologie psichiatriche, non si riterranno adatti alla bisogna.
Se a causa del titolo ‘autonomo’ dell’articolo, la curiosità di qualche lettore fosse rimasta inappagata, gli do una dritta: “Né di Teseo, né di Arianna, il labirinto appartiene al Minotauro, e in esso lui solo è Signore”.

(1) Il DSM è il “Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali”, edito dalla American Psychiatric Association, ormai giunto alla quinta edizione.

   Darietto

● Due studenti s’incontrano. “Ciao! Ti va di studiare filosofia con me?”... “Preferisco la spagolucia”.
● Mistero della natura: I passe-rotti si possono aggiustare?
● Sapete quale verdura piace ad un asino? Il brocco-lo.
● Quale uccellino adora i castelli? Il merlo.
● Sapete cos’è un burrone? Un burro gigantesco.
● Come si addormenta un conta-dino? Contando i dino-sauri.
● Cos’è una pestilenza? È quando involontariamente pesti il piede di Enza.
● Qual è il miglior condi-vento? Il vent-aglio.

   Francesca

I Il bambino dalla nascita in poi è alla ricerca della propria autonomia dalla mamma, imparando a muoversi da solo nelle varie tappe del suo sviluppo. Così l’uomo adulto diviene sempre più autonomo, imparando ad affrontare il mondo e la realtà che lo circonda su vari aspetti: economico, di vita quotidiana, tecnologico e via dicendo. Come si legge nel vocabolario, l’autonomia è un concetto molto ampio che nell’uso comune è la facoltà e capacità del singolo di regolarsi liberamente. Si può avere, godere, raggiungere, perdere, rivendicare, difendere la propria autonomia. L’autonomia economica è la capacità di provvedere da sé alle proprie necessità. Per estensione, l’autonomia è indipendenza, libertà di agire. C’è anche un’autonomia di pensiero. Ognuno di noi costruisce un proprio pensiero, un concetto generale di vita con idee e opinioni, influenzato dal nostro passato ma anche dalla nostra personalità, che è di base innata, ma si costruisce anche nel tempo a seconda delle esperienze fatte nell’arco della vita e che perciò cambia da individuo a individuo. L’autonomia in questo senso è avere una propria linea di pensiero da seguire e rafforzare. Essere certi e sicuri delle proprie idee in modo da non farsi influenzare da quelle degli altri. Sviluppare una propria capacità critica che ci consente di fare un'attenta analisi del nostro pensiero e di quello altrui e nel confronto rafforzare le nostre idee, in modo da divenirne fautori. Penso anche che l’autonomia di pensiero sia una condizione mentale che ci porta a cercare sempre il modo per fare da sé, nella vita pratica, senza appoggiarci agli altri, in poche parole arrangiandoci, a meno che non abbiamo bisogno di essere guidati in determinate circostanze a noi sconosciute perché nuove, apprendendo la giusta modalità di affrontarle. Maggiore è il nostro bagaglio di conoscenze e di competenze acquisite, maggiore diventa la nostra capacità di gestire a padroneggiare la nostra vita. Questo è fondamentale per riuscire a essere liberi di scegliere e di capire quali siano le decisioni più giuste da prendere nei diversi momenti, rendendoci più forti e quindi autonomi. Ovviamente più siamo informati più diventiamo autonomi.
Stringendo, maggiore è il nostro bagaglio di conoscenze e competenze, maggiore è la nostra autonomia perché siamo oltretutto liberi di scegliere la soluzione più giusta da prendere.

   Luigi Zen pass

Un’automobile si dice che con un pieno fa 400 chilometri e si dice che questa cifra è la sua ‘autonomia’; ma siccome l’auto è stata costruita dall’uomo, è simile all’uomo: nasce, vive e muore. Da questo si deduce un fattore: il tempo di durata. Affinché l’auto possa ripetutissime volte fare i 400 chilometri, è necessario un buon uso e la manutenzione. Quindi anche per l’uomo c’è un importante fattore: la durata della sua vita… che è un’incognita, ma la morte è una certezza… Da quando nasce e viene allattato, l’uomo riempie una serie di recipienti che lo rendono autonomo da un allattamento o da un pasto al successivo; e si riempie e si vuota di respiri e sospiri dalla nascita alla morte; quindi è dotato, come un’automobile, di serbatoi che si riempiono e si svuotano, quelli della sua manutenzione. Durante la sua crescita e i suoi studi non può comunque essere completamente autonomo, poiché a lui provvede economicamente la famiglia. Ci sono anche infinite altre eccezioni, come è il caso di quelli che vengono adottati eccetera.
Poi quando l’uomo è adulto si versa nella società e può riuscire a trovare un lavoro o un impiego per rendersi economicamente autonomo, per non pesare ulteriormente sulla famiglia. Eventualmente può diventare ‘autonomo’, dipendente se assunto, o non dipendente se lavora in proprio, o rimanere un eterno disoccupato, o diventarlo se l’azienda è ‘psicolabile’, che licenzia o fallisce, o diventare lui ‘psicolabile’, se è il lavoro che fa lo fa diventare tale. Tuttavia, quando l’automobile subisce interventi nel motore o in altre parti, assomiglia ai periodi di malattia degli uomini.
Concludo dicendo che l’uomo non può essere autonomo eccetto che per le sue piccole cose di manutenzione del corpo, anche perché l’uomo singolo non può costruirsi un aereo o un treno per farsi un viaggio, occorre che ci siano delle migliaia di uomini che fanno prima l’aereo o il treno, un po’ come le formiche nel formicaio.
A proposito di mali, l’autonomia esiste e non esiste, va e viene secondo i mali che vengono ad abitare in noi: le patologie. Così gli italiani stanno facendo oggi un uso enorme di badanti, segno di brevi o lunghi archi di tempo della propria vita in cui non si è del tutto autonomi.


Proverbio Zen
Non tutti i mali vengono per nuore e per suocere…

   Luca G.

È da quando avevo dodici anni (sono nato nel 1987) che cerco di imparare a fare le cose da solo. Così presto? - mi chiederete voi - Che cosa pretendi? Solo a trent’anni, e spesso neanche a quell’età, si riesce a raggiungere la piena autonomia di sé…
Io non ci vedo niente di strano a voler diventare autonomo, a voler imparare a fare le cose da solo. Sarà per il fatto che quando andavo alle elementari, già a otto anni, sentivo dire in giro e in TV che c’erano ragazzi con qualche anno più di me, di undici-tredici anni, che lo erano, e pensavo che a quell’età si diventasse ‘grandi’, in automatico. Sarà per il fatto che sempre alle elementari io giravo per le altre aule, guardavo dentro e addirittura usavo la mia passione per la geografia e gli atlanti indicando i continenti e i paesi sul planisfero ai ragazzi delle classi. Sarà per il fatto che ho visto film come Da grande con Renato Pozzetto o Mamma ho perso l’aereo con Macaulay Culkin, in cui il protagonista si ritrova a fare delle cose da adulti, o a vivere solo in casa. Sarà per il fatto che quando sentivo dire come sarebbe stata la vita futura, come mi facevo raccontare, pensavo che in automatico tutto quanto mi sarebbe entrato dentro, come se i miei genitori avessero il potere di infondermi l’essenza di essere grandi in un colpo solo, senza capire che in realtà per diventare grandi e autonomi bisogna non solo crescere fisicamente, ma anche raccogliere e vivere quello che ti succede intorno. Ebbene, io alle elementari ero convinto che già a dodici anni sarei stato grande. E mi ero convinto che una volta arrivato a dodici anni prima, a diciotto anni poi e infine a ventiquattro anni, sarei diventato un uomo grande a tutti gli effetti, passando per la scuola media, la scuola superiore, l’acquisizione dello status di persona maggiorenne e infine quella di essere finalmente un uomo adulto. Tutto questo in automatico, convinto che i diciotto anni fossero soprattutto un conseguimento di un privilegio, che permetteva di fare alcune delle cose che fanno gli adulti (e non credo in questo di avere tutti i torti, visto che ho sempre saputo che solo chi ha almeno diciotto anni può accedere a certi servizi telefonici…).
Non mi hanno mai inculcato in testa il concetto che l’università fosse obbligatoria, ed è per questo che sin dalle medie avevo decretato che non l’avrei mai frequentata e che avrei iniziato a lavorare, sempre in automatico. Però mi hanno fatto capire che a ventiquattro anni, e solo a quell’età, si diventa totalmente adulti. Probabilmente questa mia visione delle cose era ed è generata dalla visione e descrizione che mi era stata fatta della scuola dell’obbligo, e di cosa succede alla propria dentatura, nel senso che l’età in cui cade l’ultimo dente da latte e l’età in cui spunta quello del giudizio coincidono con date importanti nella vita di un essere umano.
A undici anni terminai le elementari e iniziai le scuole medie. E a questo punto, accadde qualcosa di nuovo. Vedevo gli atteggiamenti esuberanti ed estroversi, quasi sfacciati, dei miei compagni e di quelli delle classi più grandi, e oltre a starmene in disparte, ero addirittura terrorizzato da quelli di seconda e terza media. Ricordo un ragazzo con il cappellino del Milan pieno di chiodini, tipo quelli dei punk, anch’egli estroverso. Ricordo che la mia fanciullezza e i miei gusti dovevano essere messi a dura prova e poi costretti a cambiare, perché pressati dalla presenza dei compagni di classe, di cui molti erano stati miei compagni di catechismo e alcuni rispetto a me erano grandissimi intenditori di cinema e di musica. Ricordo pure che fu proprio in prima media che iniziai a guardare gli episodi dei Simpson, il primo fu La paura fa Novanta VIII, uno special di Halloween. Ricordo che quando dicevo che mi piacevano i film comici italiani, con attori tipo Villaggio e Pozzetto mi si rispondeva male, e che quando dicevo che mi piacevano gli 883 mi si rispondeva ancora peggio.
Ricordo che un giorno io e un compagno vedemmo un’immagine della Pimpa, che a me piaceva tanto da piccolo e che, quando il compagno mi chiese cos’era, io per non sfigurare dissi: “Roba da piccoli”, non solo sentendomi correggere che era la Pimpa, ma creando inconsapevolmente un muro tra me e la cagnolina di Altan. Ricordo perfino una volta che una prof mi chiese di entrare in una classe a me superiore, non ricordo se una seconda o una terza media, perché facesse silenzio. Bussai, e poi dissi timidamente: “Scusate l’intrusione, ma…” … “Che vuoi, baby?” , mi chiese uno dei ragazzi. “La professoressa mi ha detto di dirvi di stare zitti!” . Dissi questa frase quasi urlando, stizzito, e di botto richiusi la porta per paura delle reazioni dei ragazzi più grandi. E ricordo pure che prima di partire per una gita, mi ritrovai seduto sul pullman affiancato ad alcuni ragazzi più grandi, sempre delle medie, e invano dal finestrino chiesi a mia madre di fare qualcosa. Ma sto divagando. Per tornare al discorso dell’autonomia, voglio citare un episodio significativo, sempre risalente alla prima media. Il nostro prof di educazione tecnica non aveva un buon carattere, almeno io non lo sopportavo benissimo, però ci procurava sempre i biglietti per le partite di Coppa UEFA del Bologna. In occasione della semifinale di ritorno col Marsiglia, io chiesi di farmi dare un biglietto solo. Era mia intenzione andare da solo allo stadio, visto che abito lì vicino, ritrovarmi coi compagni di classe, vedere la partita e tornare a casa. Mio padre non la prese per niente bene, e credetti volesse vietarmi di vedere la partita, tanto che coprii con vergogna la maglietta rossoblù che avevo indossato per l’occasione. Anzi, fraintesi la sua ira e rimasi male nel sentirlo dire che voleva accompagnarmi a tutti i costi. Pensavo addirittura che volesse accompagnarmi perché poteva esserci maltempo! “Guarda, non piove”, gli dissi una volta usciti dal portone, ma lui non rispose. Una volta allo stadio, negli ingressi sotto la Torre Maratona (era il 1999, non c’erano ancora i tornelli e tutti i controlli che si fanno oggi) un bigliettaio ebbe comprensione della situazione e dette al babbo un biglietto strappato caduto per terra, così potemmo entrare e goderci la partita, così come ci eravamo goduti gli ultimi minuti della partita d’andata contro il Lione. Solo allora mio padre tornò a essere allegro. Ma solo perché ero con lui e non da solo. Tutto bene, finché non si tornò a casa. Pensavamo che evitando la ressa finale quando tutti lasciano lo stadio avremmo superato il peggio. Non era così: Laurent Blanc tirò un rigore e segnò (due volte!), e poi nell’ingresso degli spogliatoi scoppiò una rissa tra i giocatori. E come se non bastasse, i compagni di classe che pensavo di vedere vennero a suonare sotto casa in un momento in cui io ero già a letto a dormire! Ditemi voi se non è assurdo!
Attorno ai tredici anni, nell’anno di seconda media, varie circostanze fecero sviluppare in me un grandissimo senso del pudore e della vergogna, così grande da suscitare nei compagni di scuola dei buoni pretesti per prendermi in giro. Per esempio il tentativo che feci per festeggiare con musica ad alto volume l’inizio del 2000, soffocato immediatamente dai genitori. Oppure l’atto di conservare in camera il calendario senza veli di Alessia Marcuzzi, che già tenevo nascosto in un armadio con gancio perché nessuno lo vedesse. Ma era inutile. Ogni volta che mio padre apriva l’armadio, fingeva di rivolgersi alla Marcuzzi con tono lezioso: “Ehi, ciao!”, diceva, facendomi irritare per la vergogna. E pensare che per evitare di sentirmi dire chissà cosa dall’edicolante, avevo chiesto proprio a lui di comprarlo al mio posto.
Un altro esempio che faccio è stato quando una sera vidi l’inizio di un videoclip, con un polipo gigantesco che dopo aver distrutto la statua della Sirenetta a Copenaghen, la Torre Eiffel e la Statua della Libertà, spaventava a morte una famiglia già terrorizzata da un servizio televisivo riguardante il polipo stesso. Quando mia madre mi vide atterrito, mi chiese il perché, io per la vergogna spiccicai qualche parola e lei aumentò ancora di più il mio sentimento, dicendomi che il video-clip non avrebbe avuto successo né sarebbe piaciuto se ci fossero stati i protagonisti nell’atto di raccogliere i fiori o di fare una gita in barca sul lago.
A quattordici anni, in terza media, leggemmo in classe un brano tratto da un’autobiografia di Niki Lauda, nella quale egli raccontava di guidare già da ragazzino una macchina. A casa dissi che anche a me sarebbe piaciuto guidare un’auto, magari una vecchia utilitaria, nel cortile della casa di campagna. Solo quando i miei genitori realizzarono che cosa intendevo dire ci fu la loro reazione, indubbiamente negativa. Ciò significa che già da adolescente sognavo di imparare a guidare, cosa che ritenevo avrei imparato in automatico da grande, o almeno lo ritenevo scontato. Ebbene, ancora oggi non ho mai imparato a farlo, non ho neanche mai iniziato a seguire le lezioni per la patente. In America già nei licei ci sono i corsi per imparare a guidare, già a sedici anni si diventa maggiorenni e si può prendere la patente. “Ma non si è forse un po’ troppo immaturi a sedici anni?”, mi ha chiesto mia madre. E poi, se in America circolano così tante macchine, mi chiedo io, forse non è anche per questo che c’è tanto inquinamento? Sempre a quattordici anni, però, ci furono anche delle occasioni in cui imparai a fare delle cose da solo. Per esempio mi capitò di andare da solo a giocare al bar di via Zoni o al bowling che c’era in via San Felice. Ma erano ancora i miei primi tentativi, infatti per almeno due volte fui sgridato perché non ero tornato a casa entro l’orario stabilito, e una perché oltre a essere tornato in ritardo avevo perso il berretto.
Ma ci sono stati anche casi contrari. Una sera, i miei avevano deciso che saremmo andati prima in pizzeria, tutti quanti, e poi a giocare al bowling di San Lazzaro. Al mio posto chiunque sarebbe stato felicissimo. Ma io non lo fui, perché ero già bell’e contento di giocare al computer in casa mia e poi la notizia era del tutto inaspettata. Perciò fui imbronciato, feci storie, addirittura simulai dei pianti per poter tornare a casa. E questo solo perché i miei non volevano lasciarmi in casa da solo. Però avevo capito le loro buone intenzioni, avevo visto quanto immenso fosse il bowling, perciò su mia proposta ci ritornammo il sabato successivo, e stavolta passammo una bella serata.
Mi rendo conto che dovrei parlare di essere autonomi, e che invece mi ritrovo a raccontare questi episodi di vita che ho vissuto. Cosa vuol dire essere autonomo? Vuol dire fare le cose da soli, senza assistenza, o senza qualcuno che le faccia per te.
Alla mia età ci sono ancora tantissime cose che non sono in grado di fare, e che forse non imparerò mai, che mi sono precluse. Sarà per il fatto che ogni volta che c’era qualcosa da fare i miei genitori mi dicevano: “Tranquillo, ci pensiamo noi!”, scansandomi e facendo per me quello che c’era fare, precludendomi ogni possibilità di imparare di persona. Mio padre era così, voleva sempre fare tutto personalmente. E quindi non potevo imparare nulla, né avere spiegazioni, nemmeno prendere iniziative o dare suggerimenti e fare osservazioni che potevano anche essere corrette.
Per fare qualche altro esempio, devo tornare a parlare di alcuni episodi vissuti alle medie, se non prima. Una volta, alla Coop, avevo visto un adolescente alla cassa, che pagava la spesa, avrà avuto quindici-sedici anni. Da allora ho sempre pensato che prima o poi la spesa da solo l’avrei fatta anch’io, arrivato a quell’età. Credo conosciate lo stereotipo del ragazzo che viene mandato dalla mamma a fare la spesa e invece di comprare cibi fondamentali come pane, latte, formaggio eccetera compra solo quel che piace a lui: gelati, nutella, caramelle, bibite e così via. Credetemi, se facessi io una cosa del genere mi metterei sottoterra dalla vergogna, proprio perché so bene che i miei reagirebbero molto male, rimproverandomi per aver buttato via dei soldi. Eppure, capitarono dei problemi ai primi tentativi che feci già a dodici anni. Una volta presi l’iniziativa di acquistare Famiglia Cristiana, oltre alle uova, e dovetti restituire il giornale perché i soldi che avevo a disposizione non bastavano per comprare anche quello. E a casa la presero male. Un’altra volta comprai un derivato del latte diverso da quello che voleva la mamma, solo perché non ero riuscito a trovarlo, e non potei neanche andare a cambiarlo subito perché avevo gettato via lo scontrino e dovemmo telefonare al direttore del supermercato per risolvere la cosa. Una terza volta comprai quel che serviva per fare gli gnocchi al pesto, ed ebbi qualche difficoltà nel portare in mano la roba a casa, che non era neanche tanta, perché non avevo pensato che fosse necessario prendere la sportina di plastica. Ricordo però altri episodi, anche divertenti, di economia domestica. Per esempio, da piccolo, mi era capitato di salire su un minuscolo banco per raggiungere il lavello e lavare i piatti, riuscendo a non romperli. E un’altra volta, a quattordici anni, preparai la pasta per i miei tutto da solo. Unico difetto, dopo aver scolato la pasta non la rimisi in pentola per mescolarla al sugo, ma feci in modo che la pasta venisse trovata come si vede nelle pubblicità, cioè la versai in bianco nei piatti in modo da riempirli fino all’orlo e sulla sommità posi il sugo. La pasta inoltre era perfettamente al dente, visto che avevo seguito alla lettera i tempi di cottura. Il giudizio fu accettabile, e le intenzioni apprezzate.
Ma il desiderio di imparare anch’io alcune faccende domestiche non si è limitato al cibo e alla spesa. Infatti mi è stato insegnato superficialmente come pulire per terra, ma a parte il fatto che non mi è capitato spesso di doverlo fare, ancora oggi quelle poche volte che lo faccio finisco solo per rendere appiccicoso o scivoloso il pezzo di pavimento che avevo sporcato e che dovevo ripulire. Almeno finora non ho causato incidenti. Comunque ancora oggi preferisco evitare di sporcare piuttosto che dover ripulire. Discorso che vale anche per i vestiti, poiché anche mia madre, quando le ho chiesto di dirmi come si lavano i panni, mi ha spiegato che lei stessa fatica a gestire la lavatrice e che stirare è difficile. Capisco benissimo, però la mamma lava e stira lo stesso, mentre io mi limito solo a riportare i panni dentro casa quando si sono asciugati. So che il ferro da stiro è molto pericoloso, che potresti bruciarti una mano, che se lasci troppo tempo il ferro acceso su un panno questo si brucia e si fa il buco, ma se non impari a farlo, se non sbagli qualche volta, come cavolo impari?! Anche questo è diventare autonomi, fare pratica e sbagliare!
Adesso riesco benissimo ad andare anche in posti lontani da solo, in autobus o a piedi, per qualche tempo sono pure andato fino a San Lazzaro da solo, per una borsa lavoro, però ricordo che a undici anni fui costretto ad andare alla scuola media che stava nella mia via, raggiungibile camminando per cinque minuti, solo perché non ce n'erano altre. Mi lamentai moltissimo di questo (almeno finché non visitai la prima volta la scuola, rimanendone estasiato e illudendomi che avrei fatto tante ore di laboratorio), infatti non solo non volevo rincontrare i ragazzi del catechismo e del vicinato, ma volevo continuare ad avere contatti con quelli delle elementari. Pensavo che molti sarebbero andati alle Zanotti, vicino a via Agucchi, ed ero pure attratto dai laboratori di informatica e di audio lingua di quella scuola, quindi dichiarai che volevo andare là. I miei erano molti stupiti e dispiaciuti, per non dire scandalizzati da questa cosa, perché significava che avrei dovuto alzarmi presto e prendere l’autobus, e impiegare molto tempo per tornare a casa, ciò che infatti poi mi ritrovai a fare per andare a lavorare a San Lazzaro. Eppure a undici anni ero desiderosissimo di farlo, convinto di fare bene, perché prima impari a fare una cosa faticosa, prima ti abitui a farla. Anzi, mi giustificai appunto dicendo che prendendo l’autobus a undici anni da solo “avrei imparato che la vita è fatta di fatica e sudore”.
Non dico che i miei mi hanno sempre cresciuto nella bambagia, però è anche vero che mi hanno dato poche possibilità di imparare a fare le cose da solo, di fare esperienza, ritenendo che fosse sempre troppo presto. E non ho neanche fatto quei laboratori che pensavo di fare. In ogni caso ho imparato ad andare a scuola da solo semplicemente attraversando la strada quand’ero alle medie, e poi a prendere l’autobus quando si trattava di andare al liceo, scelto sempre basandosi su quanto vicino a casa fosse e con che autobus si potesse raggiungere. Non so però guidare la macchina, e a volte penso che sia giusto così, perché non sono sicuro di potermi riabituare a studiare per prendere la patente, anzi mi sono disabituato molto in fretta. Anche mia madre dice che se dovesse perdere la patente e ricominciare a capo, dovrebbe ridursi a usare la bici. Altre volte però penso che saper guidare può sempre tornarmi molto utile, metti caso che mi ritrovo da solo e che devo fare un viaggio. Almeno una volta ho viaggiato da solo in treno, anzi, persino i viaggi fatti in altre città o all’estero con la scuola mi hanno formato, ma se i miei parenti dovessero regalarmi casse di ortaggi e primizie, come faccio io a portarmeli se non so guidare la macchina?! Tornando poi alle faccende domestiche, devo dire che se ho imparato a cucinare è stato solo perché un giorno, a ventun anni, ho chiesto energicamente a mia madre di spiegarmi come si fa e lei ha accettato, non solo perché imparassi a fare una cosa che mi sarebbe sempre tornata utile, ma pure perché in quei giorni doveva stare dietro al babbo che era malato. Se non mi avesse insegnato, avrebbe dovuto dividersi tra le mie esigenze e quelle del babbo, oppure lasciarmi senza la possibilità di mangiare visto che la malattia del babbo era poco chiara e abbastanza grave. Per carità, mia madre non mi ha insegnato a preparare piatti elaborati come la parmigiana o certi tipi di torta, anzi, grazie a lei so come preparare le cose basilari, come la pasta, la carne, le uova, senza rischiare di scottarmi, bruciarmi, tagliarmi o incidenti simili. Ma almeno sento di aver raggiunto uno scopo. Anche se l’unica volta che ho voluto provare a usare il microonde per cuocere invece che per scaldare, ho bruciato un piatto, delle patate e ho persino fuso il panno di plastica usato per porre i piatti sul banco di lavoro della cucina. Se al centro diurno di via Tasso ho voluto fare attività ambientate in cucina è stato anche e soprattutto perché ero convinto di poter imparare qualcosa in merito, anche se non ho imparato molto, solamente a stare insieme ad altri e collaborare tutti insieme alla preparazione di un piatto o di un pranzo. Lo ripeto, se ho imparato è stato solo perché ho insistito a lungo con mia madre perché mi insegnasse. Desiderio scaturito dalla voglia di rendermi autonomo, e quindi di emanciparmi, di non dover più andare via di casa quando i miei genitori vogliono assentarsi per una settimana o due, solo perché io in casa da solo non so stare per tutto questo tempo. E la cosa non mi piace più tanto dal giorno in cui improvvisamente il babbo mi prelevò dalla scuola per andare dritti filati in Puglia per il funerale di mio nonno.
Un giorno avevo pure chiesto al babbo: “Mettiamo che io un giorno diventi completamente autonomo. Cosa farete voi?”, lui mi assicurò che in tal caso mi avrebbe lasciato decidere se venire o no con lui in campagna. Ma finché non avessi imparato a stare da solo in casa, avrei dovuto andare dove voleva lui e fare come diceva lui. Non è solo autorità questa, ma anche un certo grado di protezione. Di genitori protettivi, anche troppo, ce ne sono tanti. E purtroppo, occasioni per fare anche solo il primo passo per diventare autonomo mi sono state precluse. Adesso ho ventinove anni, anzi quasi trenta, e ancora oggi sono costretto ad andare a Foggia quando vuole mia madre, pure perché ci sono molte, moltissime cose che non so fare e che potrebbero rendermi totalmente autonomo. Per esempio non so fare il pesce, anzi mia madre mi ha detto che se devo mangiare del pesce, devo accontentarmi di pesce in scatola, perché quello fresco è difficilissimo da pulire e cucinare. Eppure mi basterebbe imparare. Lo stesso vale ovviamente per bollire la verdura, sbucciare la frutta (per la verità non riesco nemmeno a mordere le mele come fanno tutti), lavare i panni, pulire per terra, pulire il bagno, stirare, guidare l’auto, persino tagliarmi le unghie dei piedi (ma credo sia un’abilità di tipo diverso, come allacciarsi le scarpe). E potrei aggiungere anche curarmi come si deve quando ho un malanno o un infortunio senza che mi rivolga a un medico o a qualcuno più esperto di me. Però le possibilità che io possa imparare a fare le cose da solo possono aumentare sensibilmente in futuro, perché crescendo, evolvendomi, vivendo ho imparato a fare cose che da piccolo non sopportavo né concepivo, come sopportare la presenza in casa d’altri. Inoltre, c’è la possibilità che in un futuro neanche troppo immediato, mia madre progetti e magari riesca a procurarsi un appartamento tutto suo, nello stesso palazzo, nel piano sotto a quello dove abitiamo insieme per il momento, in modo da poter venire ogni tanto a vedere se va tutto bene o se ho bisogno di qualcosa. Di conseguenza, a stare in casa da solo potrei diventare un po’ più responsabile e imparare a fare altre cose, e accrescere il mio grado di autonomia e indipendenza. Essere autonomi non è solo un traguardo di vita, non è solo badare a sé stessi, imparare delle abitudini sane, è anche poter affermare la propria essenza, il proprio essere su sé stessi e sugli altri. Che razza di vita è quella di una persona che dipende sempre e solo dalle altre persone?! Come potrà mai condurre le proprie abitudini senza che vengano intaccate dall’influenza degli altri?! Secondo me se uno è dipendente dagli altri, non potrà mai afferrare del tutto la vita che lo circonda. Se si è indipendenti invece, si può decidere da soli cosa fare, come condurre le proprie giornate, come seguire un buon stile di vita, come vivere, insomma. Autonomia è affermazione, è indipendenza, è libertà. E raggiungere la più completa autonomia sarebbe per me una grande soddisfazione, la più grande di tutta una vita.

   Matteo Bosinelli

"… non sapeva neppure la data della sua morte, che pur prevedeva vicina", da Jean Genet, Querelle de Brest, finale dell' omonimo, formidabile film (pur anche nelle sue parti perverse), del grande regista tedesco Rainer Werner Fassbinder (1982)

I due sopravvissuti, quando si videro, si guardarono un attimo, incantati, e poi si sorrisero teneramente, Si presero per mano l'un l'altra come un fratello e una sorella e ... non erano più soli.

Era la mia ultima scalata di una montagna, e volli arrischiarla da solo. Sentivo che la Morte mi precedeva, ma quando l'avrei raggiunta?

"L' idea del mare evoca l'idea dell'amore, l'idea dell'amore evoca l'idea della morte...".
Inizio sia del romanzo sia del film sopracitati. È un concetto (interessante e suggestivo sì, ma che mi lascia alquanto perplesso. Che ne pensa il lettore?).

Ne Il settimo sigillo, Bergman fa morire il Cavaliere che cerca di opporsi alla morte con il gioco degli scacchi e lascia sopravvivere l'Artista un po’ naïf.
"Pare infatti che la creatività sia il solo mezzo, anche se illusorio, che noi possediamo per meno affliggerci dell'inesorabilità del morire", ha scritto qualcuno.

   Tina Gualandi

Vivo sola da molti anni ed è tutto sulle mia spalle. Dovrei essere autonoma, ma non mi ci sento del tutto, perché sono abbastanza negata per le cose tecniche (computer, telefonino, videoregistratore). Ho una casa di mia proprietà, che ho pagato con un mutuo (molto faticoso), faccio molta fatica ad arrivare a fine mese, anche perché ho delle spese condominiali costose e non sono proprio per niente brava a risparmiare. Mia sorella dice che sono una cicala (mentre lei è una formica); in realtà Bologna non è una città a buon mercato e vivere sola e con pochi risparmi non è semplice. Quando abitavo con i miei genitori ho dovuto combattere con un padre spilorcio, che mi ha fatto diverse volte pentire di essermi iscritta all’università, e non appena mi sono laureata ho iniziato subito a cercare dei lavoretti per mantenermi senza chiedere più niente a casa. Quando ho iniziato a lavorare stabilmente, mia madre era già morta e con mio padre avevo già rotto i ponti, quindi avevo già un’autonomia che mi stava stretta, anche perché avevo rapporti difficili con mia sorella, che non aveva mai capito perché per me fosse così importante stare lontano da casa e da mio padre e vivere per conto mio. Ci sono delle volte che penso che avrei dovuto lavorare subito dopo la maturità: avrei certamente faticato meno, viaggiato di più e mi sarei goduta maggiormente mia madre, che desiderava la mia autonomia, soprattutto perché quando mio padre ed io discutevamo per i soldi lei soffriva molto. Essere autonomi è bello ed importante. Soprattutto, se si è autonomi, si è anche liberi.Non esiste una vera libertà se non c’è una vera autonomia.

   Marcella Colaci

Piove,
la pioggia sembra cancellare
i ricordi
come mani nasconde
purifica il presente
pare sia l'unico modo
per sottrarre
le paure
che tutto si ripeta
che tutto sia vano
ma è un'altra storia
un'altra vita
un altro amore
e piove
lasciando stare
il sole
passeggio
spero
ma indietreggio
cadendo nei sogni
irrealizzabili
impercettibili
ancora la pioggia è lenta
non distrae
ma il cielo è in subbuglio
fino a oscurare
io
io porto dentro il sole.

   Matteo Bosinelli (1977)

Laggiù in quel piccolo paesino
splende ridente
la luce di una festa.

Ed io quassù chino
me ne sto riverente,
solo a pensare alla mia vita mesta.

E stelle e pianeti,
fra la densa bruma,
gridano agli occhi miei:
"Figliol, altro non sei
che una lacrima di Luna".

   Anonimo

Né sbarre alle finestre
né catenacci alle tue porte.
Fuori un grande salice piangente
ogni giorno aspetta il tuo ritorno!
Il suo nome è un po’ triste
come un po’ triste è l'effigie al suo cancello,
ma le tue stanze
son dimora
di affetti e di speranze!
Dai vetri, da variopinte
tende agghindati,
scorgi un grande parco
che tutto intorno ti sorride
e dietro ai grandi alberi
silenziosamente
scorre un fiume.
Tutto questo
può esser terapia
ma per me
è diventato casa mia!
Se a volte sei un po’ triste
o di sofferenza prigioniero
non ti dimenticar
di Via Venezia
perché è lì che puoi sorridere
per continuare a vivere.
Forse per me un giorno
diventerai dimora passeggera
ma di te il ricordo
rimarrà per sempre
che cancellar
nessuno mai potrà.

   Marcella Colaci

Ci penso
ti penso
e ti amo
volevo
morire
poi
ci ho
ripensato
vita maledetta
pensavo
poi
ci ho ripensato.

   Paola Scatola

Volevo diventare di qualcuno
perché non ero indipendente
ancora.
Ora sono mia.

   Paola Scatola

Colgo l’attimo che mi dai
e ti prendo la mano
su quel letto
perché c’è in te qualcosa
che ci appartiene:
l’amore.

   Mirna Zucchini

Me ne andavo un mattino a lavorare
quando vidi un’anziana stare male,
era un’anziana che aveva un dolore
così chiamai subito il dottore.
Al letto s’è fermato è stato un poco
e poi s’è ritornato, è ritornato ed è
venuto a me e mi chiese: che male c’è?
Ha un forte dolore addominale e
al bagno non riesce ad andare.
Fu subito chiamata ed al suo arrivo
la domanda fu scontata: signora di aria ne fa?
No, no dottore noi siamo una razza che non ne fa!

   Rita Di Pietro

Adesso che sono al buio
In una stanza vuota
               Chiedo
Perdono a Dio per loro:
Mi hanno legato le mani
Mi hanno bendato gli occhi
               Mi tormentano....
Non mi lamento mai
Ragionando con un filo di speranza
Penso che tutto passerà.
Mi hanno martoriato in ogni parte del corpo
               Torturandomi ingiustamente,
Si sono divertiti a tagliarmi le ciocche
               Dei miei folti capelli,
Mi hanno iniettato il loro veleno,
Mi hanno rubato tutto l'oro
Depositato in banca,
Mi hanno tradito davanti
               E in casa mia,
Mi hanno ingannato con le loro bugie,
Mi hanno soffocato con la loro cocciutaggine
               Gettandomi nella spazzatura
               Puzza di marcio asfissiante,
Mi hanno ferito d' umiliazioni,
Mi hanno cosparso il vestito di cenere
               Bruciandolo in vari punti,
                               Nuda e distrutta Mi hanno scaraventato giù dalle scale
                                               Poi dal balcone,
Mi hanno calunniato senza ritegno
Portandomi via i figli, i nipoti ancora piccoli,
Offendendo la mia purezza d'animo.
Mi hanno sequestrato, facendomi il terzo grado,
               Mi hanno lasciato qui agonizzante
                               In una pozza di sangue,
                               Dividendomi in tre parti.
Tornerò a casa, il lavoro è finito,
               Tutto passa nel dimenticatoio:
                               Fame, sete e malattie!

   Rita Di Pietro

Sorella e fratello, fedeli rappresentanti
Di una volta. Qualcuno se volesse criticarli.
               Essi pulivano le vostre mani ruvide
I partiti si allenavano, con la candela accesa, bianca e nera.
Si moriva di gelo e che schifo il vostro cibo,
I compagni portavano il pane per i profughi.
Qualcuno è sopravvissuto per raccontarlo.
Sono disoccupato, per questo uccidevano i padri vecchi.
Durante tale millennio i decreti si ristabilirono.
Una vera adozione, tingevano i pavimenti
               Con l'arcobaleno dell'amore!

   Rita Di Pietro

Perché piangi, quando hai tutto o quasi?
Mi sento sprecato, vorrei dire tante cose
               Nessuno m'ascolta.
Dille a me che capisco: incidi un disco
Hai una bella voce, parli bene (predichi)
Hai imparato una lingua rara: schietta e perfetta.
Ti faccio il solletico poi tu parli per telefono.
Esco in giardino e incontro il soldatino,
Lo afferro per mano e lo getto in mezzo al gruppo.
Fui contenta di lasciarti un documento, scritto:
Sono riconoscente e vi nomino sergente!
Non era necessario era già stato decorato.
La penna gli scivola, gustava la cioccolata.
Buonasera, stampo nel berretto il mio stemma
                               Aquila nera!
Sull'attenti è arrivato il gran capo, ha portato
Il gelato. Tutti mangiano felici poi vanno al gabinetto,
Lo trovano interdetto. Come mai? Occupato da un servizio
                                               Di Stato.
Con un giorno anticipato non potevo farvi entrare:
                               Logico è aspettare.
               Beviamo il tè o il caffè?
Cambiano subito squadriglia e succede un parapiglia.
         Mangiano suonano e ballano.
Il disco poi finiva e un bebè faceva uè uè.
Bella la tua sposa, in vacanza la sposavi.
Sei papà, forza lascia quella pappa troppo molle.
Cucinare del buon riso per la truppa e non la solita zuppa.
Componi una canzone da mandare in divisione.
Tutti sono allineati e si lisciano i capelli
Sono belli del comando e tu dici:
Cari sono guai se non fate ciò che dico, pigliate pane e vino
Poi mi date un pochino di ricotta per la mia dolce cocca.

   Paola Scatola

Ti amo
perché ho bisogno di te.
Vicina non sono
sola con voi
e lo so.

   Lucia Monacao

I nnanzitutto, prima che mi metta a scrivere e a elaborare l’argomento ‘autonomia’, chiedo scusa, per tutti quelli che sono disabili. Io, grazie a Dio, non lo sono, ma in alcuni momenti, per come si manifesta il mio essere, è come se lo fossi.
Essere autonomo ti porta a farti sentire forte, indipendente, utile per il prossimo, e che puoi affrontare la vita con grande dignità… Io mi sento utile per me stessa e per chi mi è a fianco (solo mio marito), ma alcune volte, secondo me, è come se fossi una disabile, con questa fragilità molto accentuata che mi ritrovo sulla mia pelle.
Quando ero piccola ero molto debole fisicamente, ma avendo una forza di volontà molto elevata spostavo anche le montagne. Ho vissuto molto il complesso di inferiorità dentro di me, confrontandomi con altri anche nelle cose più semplici, ad esempio nel correre, saltellare, in qualsiasi contesto di gioco. E non facevo altro che fermarmi presto, perché il mio fisico non ce la faceva. Accusavo subito capogiri e difficoltà respiratoria e di conseguenza i miei amichetti mi deridevano. Solo la mia mamma se ne preoccupava. Ricordo che, quando eravamo piccoli tutti i miei fratelli e le mie sorelle, qualche volta io mi affiancavo a loro per giocare, solo per fare un girotondo, un saltello nel nostro cortile, lei si accorgeva presto che io accusavo malessere e non insistevo, e così lei mi chiamava con dolcezza, mi prendeva per mano, mi accarezzava e mi diceva. “Lucia, vieni con me, lasciali perdere, che loro sono molto bricconcelli”.
Comunque col tempo mi ha retto la forza interiore e secondo alcuni medici è stato quello il mio errore, perché quando accusavo capogiri, era il primo campanello d’allarme e mi dovevo fermare. Ma scusate, quando si è su un posto di lavoro come si fa a fermarsi? Lo puoi fare una volta o due… Ma la mia psicologa quando avevo ventun anni mi disse: “Lucia, con la fragilità che hai, è come se avessi una gamba spezzata…”. Ma io le risposi: “E io non ce l’ho, e vado avanti, la mia gamba è intatta”. E lei: “Se continui così, diventerai irrecuperabile a livello psichiatrico”. Io avevo bisogno di lavorare, dovevo vivere… e così dopo vari anni di ricoveri neurologici e psichiatrici, osservavo i disabili e dentro di me mi dicevo: “Apparentemente sembro autonoma, ma con i sintomi che accuso a volte mi sento come loro”. Non potersi organizzare, fare un programma oggi per domani, non poter fare un lavoro proprio che piace… Dopo aver lavorato in una casa di riposo per anziani non autonomi e con disagi mentali, dopo essermi qualificata con un corso - studiavo, e in più lavoravo - ero l’essere più felice, più realizzato. E poi era un lavoro che mi soddisfaceva molto, mi sentivo utile per quegli ammalati. Perciò la mia fragilità la sconfiggevo curando, amando, correndo di qua e di là da un bisognoso all’altro, e quando sentivo che la mia mente cominciava a farmi vedere tutto buio, prendevo il mio ape-car (una volta io guidavo l’ape-car, non potendo permettermi di prendere la patente) e via di seguito…
Per me il mio ape-car era la vita, infatti parlavo con il mio ape-car, gli dicevo: “Io con te mi integro, sono più autonoma, mi proteggi dalle intemperie visto che accuso varie malattie, mi porti a lavorare, mi aiuti quando sono carica di spese varie…”. E potevo andare a correre con il mio ape-car, come mi pareva e piaceva, quando lo prendevo, per recarmi a lavorare, oppure di notte, lo guidavo e correvo da un ponte all’altro del fiume, per scaricare ansie, fobie e brutte notizie, e gli dicevo, al mio ape: “Tu sei la mia vita!”. Infatti il nome del mio ape-car… che poi lo avevo ‘cassonato’ per quando facevo la spesa e caricavo delle persone dentro, se no mi vedevano i vigili e mi facevano la multa, e se pioveva non si bagnavano, la spesa e le persone che caricavo… sembrava più un carro di carnevale, infatti per Bologna non passava inosservato, ma io me ne fregavo delle critiche, bastava il fatto che, trasformato in un furgoncino, mi faceva sentire utile, indipendente e vitale… il nome del mio motocarro... io lo chiamavo “Vita mia”. Quando non stavo bene gli davo delle pacche sul manubrio e gli dicevo: “Vita mia, portami dove vuoi, che ho bisogno di carica!”.
E così se era notte mi giravo tutta Bologna, se invece era giorno, senza di lui, il mio motocarro, mi recavo fra i prati, mi abbracciavo un albero, guardavo su, verso il cielo tutto pieno di luce immensa e mi riempivo di gioia immaginando che io e il nostro caro Gesù volavamo per il cielo e fra le nuvole, io e Gesù, e tutte le schiere celesti. Mi si illuminava di nuovo la mente e ritornavo alla carica della solita routine, lavoro, casa, ambulatori eccetera. E dopo, che cosa è successo? Quando ero piccola mi reggeva la forza interiore, poi da più grande si sono bilanciate, con alti e bassi, la forza interiore e quella fisica. A forza di tirare, come mi è stato detto, a un certo punto ho perso tutto. La forza, sia interiore che fisica, la mia autonomia, la mia vita (ape-car), la dignità, la vitalità, la voglia di vivere, camminare, apprezzare la natura… Niente: Lucia non ha capito più niente, perdendo tutto di sé, compreso il lavoro, acquistando solo un pugno di mosche morte in mano, sì, solo un pugno di mosche morte in mano, infatti con questo senso di vuoto e di fallimento devo seguire i segnali delle mie energie. Mi sento morta interiormente, sì, per le strade, nel mio balcone, sembro autonoma, ma solo io e le mura di casa mia sappiamo la fatica che faccio per stare in piedi. Lo psichiatra me lo diceva: “Lucia, fermati, stai tirando la corda” e io rispondevo .”Dotto’ - alla meridionale… terrona come sono e contenta di esserlo - a me mi può passare sopra anche un tir, ma non mi fermo, perché sono forte”, anche perché, con la mia forza di volontà, si sono fermate alcune malattie organiche a rischio che ho. Ma il mio psichiatra e altre persone che conoscevo si stavano accorgendo che cominciavo a ‘sbacchettare’ e mi davano consigli sui vari problemi che confidavo e che non mi va di esporre in questo contesto. Comunque, in breve - che già l’ho fatta lunga - beato chi ha l’autonomia reale, non solo apparente!
Apprezzatela, non sciupatela, e dite grazie e grazie a Gesù, come faccio io quando riesco ad andare a far la spesa e a riordinare la casa. Grazie, Gesù, di questa poca autonomia che mi hai donato.
Per quanto riguarda l’ascolto e i consigli che mi davano i medici, di non tirare la corda perché non sono del tutto autonoma… sarebbe stato giusto che altri facessero qualcosa per me. Io dicevo: “Non c’è problema, sono forte come un tir”, e quando anni fa ho avuto il secondo crollo psicofisico totale, una certa persona mi ha detto: “Ecco, Lucia, il tir ti è passato sopra”. Rimasi male, ma io ci ho provato, ho investito e messo in opera tutte le mie risorse, non me ne pento. Però, devo essere sincera, non so se tornando indietro lo rifarei, perché perdere del tutto la dignità, e fare la matta per strada, ed essere commiserata, oppure sentirsi dire che lo fai apposta per essere al centro dell’attenzione, il mio ego non è contento.

   Costanza Tuor

Aquel tempo con le mie due sorelle frequentavamo la stessa scuola elementare. Io ero in quinta, mia sorella mezzana in quarta e la più piccolina in prima elementare. Non ricordo il motivo, ma la mia mamma decise che dovevamo tornare a casa da sole prendendo l’autobus. E così facemmo disordinatamente insieme, ciascuna al suo ritmo.
Nel varco tracciato nella mia memoria di bambina che ritorna a casa accompagnando le sue sorelle, esplode oggi soffusamente l’incanto di comprendere che coloro che mi hanno amato a quel tempo mi hanno lasciato lo spazio per diventare autonoma e magari, come dice qualcuno, si nascondevano dietro una colonna per verificare da lontano/vicino che il mio percorso fosse allegro e lieve. È meraviglioso accorgersi come io e le mie sorelle, che abbiamo seguito percorsi molto diversi una dall’altra nella vita, camminiamo ancora insieme come su quei marciapiedi di una volta, per mano, ciascuna con la sua propria andatura ma sempre verso la stessa casa.

   Anonimo

uando due teneri piccioni stanno covando, a un tratto l’ovetto si schiude e ne esce il pulcino: lo riempiono d’amore e, quando comincia ad avere una certa età, gli insegnano a volare, a procurarsi il cibo e a sapere chi sono i suoi nemici… Che tenerezza! Poi però, quando sarà adulto, il loro piccolo lascerà il suo nido e i genitori, per diventare autonomo e crearsi una famiglia. Generalmente, nel mondo animale, quello selvatico, si conduce questo genere di vita…
Non è così, ahimè, nel mondo umano e più precisamente, e recentemente, nel mondo dei ‘bamboccioni mammoni’ (giovani che non ce la fanno coi soldi e devono sottostare ai genitori), per colpa di un’inetta politica e della grave crisi economica… e l’autonomia intorno all’età adulta se ne va a quel paese. Addirittura, con questa scusa, i genitori pensano che i loro figli siano ancora dei bambini e non li lasciano ‘adultizzare’ completamente… E la cosa si aggrava quando il figlio desidererebbe molta più privacy e libertà di movimento, senza l’‘appiccicosità’ dei genitori che, per ogni movimento e/o parola che si dice, hanno sempre qualcosa da ridire e motivi per litigare.Una cosa che poi nessuno t’insegna, per quanto riguarda il discorso dell’autonomia, è come gestirti tra tasse, pagamenti, posta, burocrazia, eccetera. Non lo fa la scuola, non lo fanno i genitori e nemmeno la TV. Ma che diamine di società è questa, una società civile? Siamo davvero civilizzati come vogliono farci credere? Per me assolutamente no! La diffusione sempre maggiore di internet non corrisponde a spazi né strumenti per facilitarne l’accesso al pubblico e ciò limita l’autonomia necessaria a informarsi e a raggiungere documentazioni di cui solo internet ha ormai il pieno controllo. Anche il semplice fatto di non avere un pc, che ormai è richiesto ovunque, è un limite nella ricerca di un lavoro. Del resto l’alfabetizzazione informatica in Italia è allo sbando, mentre il paese dovrebbe essere una grande eccellenza vista la rapida crescita della tecnologia. Francamente non ci sto più capendo un tubo!!!

   Stefy

Giovedì è il compleanno di mio figlio. Compie ventidue anni. Sono passati così in fretta da quel giorno in cui quell'esserino ha deciso di uscire dal mio corpo, seguendo il suo istinto naturale di autonomia. La sua prima reazione non è stato piangere, ma fare due starnuti che sembravano quelli di un gatto. Forse aveva già compreso che sulle scelte che si fanno in autonomia non bisogna piangerci sopra più di tanto. Nel corso degli anni io e suo padre abbiamo cercato di insegnargli ad essere autonomo in ciò che fa e ciò che pensa e a gestire in modo ponderato questa autonomia che ora, che è grande e grosso, ha. Ascolta sempre le nostre parole, ma le prende come consigli, perché alla fine la decisione è sempre quello che pensa lui.
Ora si alza, va al lavoro, va in palestra ed esce con gli amici senza il bisogno di dipendere da me e suo padre. Penso che siamo riusciti nel nostro intento, ad insegnargli ad essere autonomo senza perdere di vista il valore per le persone che lo circondano. Io, per quel che mi può permettere la mia autonomia finanziaria, gli regalo una bella cena con gli spaghetti allo scoglio, che è una delle poche cose per cui il mio topo dipende ancora da me.

   Edoardo Bellanca

Viveva una persona, che non aveva particolari problemi ma, forse perché era sola, si sentiva spesso triste, angosciata. Decise di andare dal ‘saggio’ del paese, gli spiegò del suo ‘malessere’, per avere un consiglio. Questi lo ascoltò benevolmente, poi gli chiese: “Hai delle galline?” “Sì - rispose prontamente - ne ho una decina”. “E dove le tieni?” “Beh, naturalmente nel pollaio!” “Allora, prendile tutte e mettile in casa con te, poi tra un mese ritorna”. Dopo un mese, quello ritorna. “E allora, come va?” gli chiese il saggio. “Uno schifo tremendo, le piume, il letame dappertutto” “Bene”, rispose quello. Poi gli chiese “Hai il maiale?” “Sì” “E dove lo tieni?” “Naturalmente nel porcile” “Bene, prendilo e mettilo in casa, poi ritorna tra un mese”. Dopo un mese, quello ritorna. “E allora, come va?” gli chiese il saggio. “Uno schifo ancora peggiore, un fetore insopportabile, un caos indescrivibile” “Bene”, rispose quello. Poi gli chiese “Hai una vacca?” “Sì” rispose quello, un po’ atterrito. “E dove la tieni?” “Naturalmente nella stalla” “Bene, prendila e metti anche lei in casa, poi ritorna tra un mese”. Dopo un mese quello, sfiduciato, nauseato, ritornò malvolentieri dal saggio. Il saggio gli disse: “Adesso rimetti le galline nel pollaio, il maiale nel porcile e la vacca nella stalla”. E quello così fece, e fu tutto contento … e per un bel po’ di tempo non si sentì più triste e né angosciato. Morale della storia: L’autonomia è apprezzata solo quando la si perde.

   Tonina Lai (Centro Volontari della Sofferenza)

Credo che la prima forma di autonomia sia tentare di costruire una certa fiducia in sé stessi. Presento un esempio pratico: mio marito era disabile, con una forma di distrofia muscolare: malattia che progressivamente toglie ogni capacità di movimento, lasciando intatta la parte intellettiva. Aveva un grande coraggio per affrontare le difficoltà con la sua forza di volontà, cercava e studiava ogni mezzo per facilitare il vivere quotidiano. Gli servivano le mie braccia, ma era lui che indicava il modo più semplice per usarle. Gli piaceva la tecnologia, perciò cercava tutti gli ausili possibili. È stato uno dei primi a usare la carrozzina elettrica e a far attrezzare un pullmino (parlo degli anni ’80!). Mi ha insegnato che se non mi fermo a ciò che non posso avere, ma cerco di servirmi di tante opportunità, riesco ad attuare la mia autonomia, soprattutto rifiutando i pregiudizi che potrebbero frenare la mia volontà di farcela. Sono autonoma se accetto la collaborazione delle persone e delle cose, ma non mi lascio condizionare da esse. Personalmente mi aiuta il pensiero che Nostro Signore ha guardato oltre i nostri limiti, dandoci la capacità di servirci di tanti doni che ha messo a nostra disposizione. Questa base di fede non mi toglie gli scoraggiamenti umani, ma mi dà la certezza che ho delle risorse come persona unica, ricordata da un Dio Padre che mi ama come sono.

   Patrizia Degli Esposti

Con il termine autonomia (dal greco antico) si intende la possibilità per un soggetto di svolgere le proprie funzioni senza ingerenze o condizionamenti da parte di terzi. Essere autosufficiente, contare sulle proprie forze e capacità. Sembra scontato riuscire a compiere le attività che quotidianamente affrontiamo: dalle più banali quali grattarsi un orecchio o aprire o chiudere un cassetto. Entrambi i miei genitori sono stati intrappolati dalla perdita di autonomia. È un processo lento, ma inesorabile. Piccoli segnali quali non riuscire a piegare un tovagliolo, chiudere con fatica un rubinetto, dimenticare dove si è riposto un oggetto... È difficile accettare che un genitore perda la propria autonomia e dignità e, spesso involontariamente, sottovalutiamo questi comportamenti per rimandare il problema che occorre affrontare. Ho dovuto accettare questa realtà e renderla meno traumatica e dolorosa. Ho pensato ad un fiore che, un petalo alla volta, si spoglia, piega il gambo e si secca.
Ora la mia mamma è diventata la mia bambina adulta. Prima di lei ho avuto mio babbo che era il mio bambino adulto. Porre la posata nella mano di mamma e lasciare che mangi da sola, non importa se si sporca o sbrodola, pazienza, una carezza sul viso, il tovagliolo a pulire le labbra e si ricomincia. Mantenere un contatto con piccoli gesti quotidiani: lavarsi le mani, bere un bicchiere di acqua o di caffè d'orzo. Gesti banali, ma fondamentali per la mamma per ripassare ogni giorno quello che la mente tende a dimenticare. Gioco con la mamma, le canto canzoni che invento al momento e cerchiamo le rime e se non le viene in mente nulla le propongo degli aiutini e ridiamo, ci abbracciamo e ci baciamo. E se non parliamo stiamo vicine, le massaggio le gambe, le braccia, le mani, le spalle e glielo racconto: "Un bel massaggio ai piedi, ti piace? Continuo?". E quando ‘capisce’ e vorrebbe essere di nuovo autonoma e tornare a casa sua, l'abbraccio e le dico che è una principessa e le principesse non fanno nulla, hanno chi le aiuta a vestirsi, svestirsi, lavarsi, hanno chi fa da mangiare, hanno la pettinatrice. Lei mi guarda, ci pensa un attimo e mi sorride, allora aggiungo che ora è una principessa ma diventerà regina. Mamma sorride di più e sembra serena e a volte mi accarezza il volto, mi tiene strette le mani e mi bacia.

   Luca Pasini

L’autonomia è per me un concetto ben preciso: indica la possibilità di una o più persone di provvedere a sé stesse con coscienza e indipendenza. È un dovere e un diritto. Il lavoro per me sotto certi aspetti è fondamentale per essere autonomi, tuttavia l’autonomia è un concetto ben più ampio. Senza parlar oltre voglio citare ciò che a mio parere rende chiaro, meglio di ogni altra cosa al mondo, ciò che sto dicendo, l’articolo 5 della costituzione italiana: “La Repubblica, una e indivisibile, riconosce e promuove le autonomie locali; attua nei servizi che dipendono dallo Stato il più ampio decentramento amministrativo; adegua i principi ed i metodi della sua legislazione alle esigenze dell’autonomia e del decentramento”. Ma l’autonomia ha, a mio parere, ragione di esistere solamente quando non mina l’unità di uno stato, specialmente il nostro. Perché come, dice l’articolo 5 della costituzione, che è un articolo fondamentale, la Repubblica, è “una e indivisibile”. Capirete quindi che sono folli vaneggiamenti quelli che certi tizi fanno quando proclamano l’indipendenza di una fantomatica Padania, e non hanno ragione d’esistere certi stati quali San Marino e il Vaticano, specialmente quest’ultimo.
Quindi concludo affermando che a mio modesto parere l’autonomia deve esserci, ma senza minare l’unità e l’uguaglianza, che sempre devono unire le persone.

P er questo numero del Faro che parla di autonomia ho voluto fare una specie di ricerca documentandomi con un vecchio libro di pedagogia “Lo sviluppo del bambino e la sua personalità”.
Ho pensato infatti di affrontare un tema molto importante: l’autonomia dell’adolescente nei confronti dei genitori. Ho analizzato quindi il rapporto tra genitori e figli nell’adolescenza. I genitori possono assumere vari tipi di atteggiamento: autocratico, autoritario, democratico o autorevole, egualitario, permissivo.
Atteggiamento autocratico: i genitori si limitano a dire ai figli che cosa devono fare. Atteggiamento autoritario: gli adolescenti possono partecipare alla vita familiare ma non hanno voce in capitolo quando si prendono delle decisioni.
Atteggiamento democratico o autorevole: il giovane porta liberamente il proprio contributo nelle discussioni concernenti questioni importanti relative al suo comportamento e può proporre delle scelte, anche se il potere decisionale resta ai genitori.
Atteggiamento egualitario: la differenziazione dei ruoli fra genitori e figli è minima. Atteggiamento permissivo: il giovane è libero di ottemperare ai desideri dei genitori o di non tenerne alcun conto.
Numerose ricerche compiute negli Stati Uniti hanno preso in esame le relazioni esistenti tra le pratiche educative adottate dai genitori e alcuni aspetti della personalità e del comportamento adolescenziale, quali l’autostima, l’indipendenza, la competenza e il senso di identità.
I genitori democratici e autorevoli considerano importate sia l’autostima sia la disciplina, incoraggiano gli scambi di idee e quando esercitano il principio di autorità nella forma delle richieste e delle proibizioni forniscono tutte le motivazioni necessarie. Questi tentativi di legittimare l’esercizio dell’autorità sono molto importanti, specialmente per i figli adolescenti che stanno raggiungendo la maturità cognitiva e sociale e si preparano ad assumere la responsabilità della propria vita. L’autorità basata su di un ragionevole interesse per il benessere dei giovani viene generalmente accettata di buon grado, mentre l’autorità ‘irrazionale’ , arbitraria, basata sul desiderio dell’adulto di dominare l’adolescente viene respinta e produce sentimenti di collera e in alcuni casi depressione. I genitori autoritari infatti non si sentono in alcun modo obbligati a motivare le direttive che impartiscono e considerano una virtù l’obbedienza cieca. In alcuni casi questa posizione deriva da un senso di ostilità e dal rifiuto di fornire spiegazioni. Gli adolescenti con genitori autoritari hanno meno fiducia in sé stessi e non sanno pensare e agire da soli. Neppure i genitori permissivi, che trascurano i figli o presuppongono un falso ed esagerato egualitarismo, forniscono il tipo di aiuto di cui hanno bisogno gli adolescenti. Alcuni lasciano che se la cavino da soli, perché non sentono alcun coinvolgimento emotivo o perché non vogliono occuparsene.
Io non sono ancora madre, però penso che l’atteggiamento migliore tra madre e figlio sia quello autorevole che stimola l’adolescente ad avere più fiducia in sé stesso e quindi ad essere più autonomo.

Qua nel silenzio del mio appartamento, interrotto solo ogni tanto dal passaggio di qualche macchina e dal ticchettio dell'orologio, mi rendo conto di non avere più dei pensieri. Anzi, ce li ho, ma sfuggono nella mia mente con la leggerezza di un soffio d'aria. Questi miei pensieri sfuggenti non sono superficiali, ma contengono il peso della leggerezza che ho dentro di me e così non mi danno il tempo di metterli su un foglio di carta, perché già ne ho altri che li seguono. Sono pensieri autonomi, che mi fan sembrare tutto superficiale e inutile, tanto che faccio fatica a dare il giusto peso alle cose. A volte me la prendo troppo per cose da poco e altre volte passo sopra a cose importanti. Con quest'anima in subbuglio dovrei affrontare la lotta della vita, ma so già che con un animo così perderò. Perché le lotte si fanno quando si ha un animo calmo, capace di pensare a ciò che è meglio per riuscire a vincere le battaglie. Così passo le mie giornate in solitudine, rinchiusa tra queste quattro mura e ogni tanto mi ricade il peso sul cuore di questa mia solitaria esistenza. Senza lavoro, senza amici, solo una gatta che ogni tanto si sveglia per chiedere il suo tributo in cibo. Sento ogni tanto il rimbombare dei passi pesanti di mia madre che fa la scala e a volte spero che le venga la voglia di venirmi a chiedere come sto, senza rinfacciarmi la mia dipendenza a lei. Ma questa rimane solo una mia inutile fantasia, perché lei è una persona troppo concreta per pensare che il mio abitare da sola non appaga la mia voglia di autonomia. Tiro la cinghia fino allo stremo e, a volte, faccio scelte che se potessi non farei, per dimostrare che adesso che abito da sola ho acquisito almeno in parte un po’ di autonomia nel vivere, ma soprattutto nel pensare, con la speranza sempre di essere rivalutata e guardata per quella che sono, senza dovermi nascondere dentro a un gioco di ruoli, come ho sempre fatto. Ma è arrivato il momento in cui devo pagare di tasca mia l’errore di non essermi costruita una mia autonomia per affrontare il mondo e le cose che riguardano solo me ed essermi sempre affidata ciecamente agli altri. Certo, era più comodo stare adagiata sulle cose, lasciare che gli altri decidessero per me e non prendere in mano la mia vita. Fino a poco tempo fa certe cose le delegavo agli altri perché non avevo voglia di comprenderle. Ora che gli errori fatti dagli altri a nome mio si ripercuotono sulla mia vita, ho intenzione di capire e di distaccarmene, acquisendo una mia autonomia per gestirla a modo mio. A me non hanno mai spiegato come si fa ad essere autonoma, perché chi mi stava intorno aveva già deciso come dovevo essere, cosa dovevo pensare e, a volte penso, che vita dovevo vivere. Sono sempre stata considerata una ribelle perché sentivo quel richiamo di autonomia che era dentro me e non mi faceva rientrare nei loro schemi. Schemi che ti facevano dire solo sì, senza porti dei perché e se era giusto così. Ora ho trovato il coraggio di non restare paralizzata dalla paura davanti alla vita e di affrontarla con le mie idee, cercando nel profondo di me stessa quelle doti che mi possono rafforzare e far sentire più sicura di me.
Man a mano che passa il tempo mi rendo conto di quanto sia difficile conquistarsi un’autonomia e di quanto essa sia legata al lato venale della vita. Credevo che l'autonomia e la libertà che ne consegue fossero solo una questione mentale, ma scontrandomi con la vita reale capisco che per me è stato solo un miraggio, visto che spesso dipendo economicamente da mia madre, e su questo lei fa leva per tenermi ancora al ‘guinzaglio’. Cerco di liberarmi da questo ‘guinzaglio’ per fare in modo che la mia autonomia non sia solo la libertà di poter mangiare, rientrare a casa o andare a dormire quando mi pare senza dover dare spiegazioni. Voglio che la mia autonomia si sappia raffrontare con la realtà della vita, facendomi mantenere la mia dignità personale, così come deve essere nel senso più puro del termine: non dipendere da nessuno. Per fare ciò rinuncio alle cose superflue e mi limito a ciò che mi permettono i miei scarsi mezzi. Non mi importa fare dei viaggi, ho un mondo dentro di me da esplorare. Le mangiate con gli amici, le rimando ad altre occasioni. I vestiti alla moda… l'importante è che non sono nuda (se no, sai lo schifo). E se il frigo ‘piange’ perché troppo vuoto, che importa! Grassa come sono, un po’ di digiuno mi fa bene. L'importante è che, per avere questo poco di autonomia, non debba dipendere da nessuno per riconoscenza o sensi di colpa. Fare in modo che il mio pensiero resti libero ed autonomo. Perché quando si ha un modo di pensare libero e autonomo, si ha una personalità propria, non facilmente intaccabile da quelle altrui e si arriva quasi a comprendere qual è il senso della vera libertà.

Stefy

Mi piacerebbe sapere chi sono quelli che pensano che io son così presuntuosa da credermi Manzoni o Dante! Han capito proprio poco di me dalle mie parole che ho scritto! Se avessero capito qualcosa di me, saprebbero che se ero Manzoni, Renzo e Lucia li avrei fatti divorziare in malo modo già da un bel pezzo. E se fossi stata Dante, Beatrice l'avrei messa all'Inferno a patire le sofferenze di chi non si sa gustare il lato carnale dell'amore. A sua volta, Paolo e Francesca li avrei messi in Paradiso, dove non avrebbero avuto dei rompiscatole che facevano una tragedia per un bacio. Al Conte Ugolino facevo aprire una macelleria, così sfruttava in modo costruttivo il suo peccato e a Caronte facevo aprire un'agenzia di viaggi. Ma non sono né Manzoni né Dante e non ho mai preteso di lasciare la mia impronta nella letteratura! Solo esporre i miei pensieri, scritti in un italiano decente per essere compresi. Ma d'altronde che italiano ci si può aspettare da un'autodidatta che ha letto dei gran libri nel tempo che aveva tra un bucato e una cottura di ragù? Con queste vostre malelingue, voi non avete aperto il libro de L'Orlando Furioso, ma scatenato la Stefania Incazzata! Vi dà fastidio che metta i miei pensieri su un foglio di carta e non li lasci dissolvere nel vento come voi? Siete dei Nobel per la Letteratura o qualche Premio Campiello per potervi permettere di lanciare i vostri dardi? No, volete solo far fare della ginnastica alla vostra linguaccia, che vi consiglio, per una prossima volta, di piantarvela nel @#$% !!!

Stefy Avvelenata

   Giovanni Romagnani
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Rispetto all'importanza del percorso biografico che secondo me ogni utente deve fare, parto da un presupposto (asserzione di per sé vera ma indimostrabile): nessuno vuole sentirsi dire di essere malato. Per il mondo che c'è, profondamente ipocrita, nove volte su dieci è una condanna definitiva. Permanente. Da cui lo stigma. Per chi ti incontra - lo so sulla mia pelle, penso di essere uno degli utenti psichiatrici più esposti di Bologna, compresa comparsata al TG3 Regionale - è facile. Hai una categoria di appartenenza: ‘utente psichiatrico’. Nove volte su dieci si perde il mistero. I mondi rimangono separati: Normale/Non-Normale. Che poi volendo non vuol dire niente, perché nega e non aggiunge. Io in genere me la gioco sulla curiosità, spostando l'attenzione di chi mi ascolta o incontra su altre parti di me. Uso il mio ruolo ‘utente psichiatrico’ come punto di partenza.
Ma non per tutti è così. Per molti è il capolinea. Per i motivi che ti dicevo prima mi considero un privilegiato. In Pepoli mi conoscono tutti. E l'essere utente psichiatrico mi dà sobri margini di bizzarria. Paradossalmente diventa un vantaggio. Mi posso permettere uno scarto percettivo. O un angolo di disagio, come ho scritto a Vincenzo Trono. In cui fumo Marlboro. Però una sana biografia può andare sotto la malattia, che spesso diventa una sub-personalità bilanciata dai farmaci. Bisogna scavare ancora, essere malati non basta ! C'è di più, c'è comunque di più.
La frequentazione di un gruppo di lavoro su Gurdjeff mi ha permesso di capire anni fa l'importanza dei mondi sommersi. Dei nostri universi di senso più reconditi. E l'importanza della meditazione. La pratico dal 1997. Se fatta bene ti permette di osservare i pensieri percependoli come altro da te, senza identificartici troppo, o proprio per niente se si è molto bravi. In questo senso il pensiero più nero può diventare ‘luciferino’, cioè portatore di luce. O rimanere semplicemente una reazione chimica da non seguire. Per cui credo che la psichiatria debba ritrovare l'immaginazione dell'utente portandolo al terzo occhio, che è la sede della fantasia.
L'immaginazione, o kundalini in Oriente, ha rapporto con la storia personale e soggettiva, la fantasia, o terzo occhio appunto, è invece la sede della ‘ghianda dell'anima’, come dice James Hillman. È lungo il percorso dell'immaginazione dalla caverna al superuranio, però la scintilla della visione crea quell'intuizione di verità che solo la meditazione può tenere in asse congiungendo il pensiero laterale con l'estasi. Questo l'ho letto in Mircea Eliade.



Si parla di principio attivo degli psicofarmaci. Si dovrebbe parlare di principio attivo del curriculum. Abbiamo parlato spesso dei buchi neri. Periodi di pausa che non si riesce a motivare. In più. Una persona di mia conoscenza, che non vuole essere citata ha accettato di svolgere uno stage. Da quando l'ha finito, continue proposte di lavoro. Il suo curriculum è tornato attivo. E non era un progetto Ausl. Da qui l' importanza dell' IPS dove la figura del tutor è di profilo.

   Laboratorio di Narrativa – RTP Casa Mantovani

Cos’è l’autonomia per noi? Libertà, indipendenza, autostima, fiducia in sé stessi?Tutti questi concetti sono fondamentali per ciascuno di noi per sentirsi vivi, persone integrate a pieno nella società.
Concetto complesso quello dell’autonomia, abbiamo scelto una poesia sul matrimonio di Kahlil Gibran e degli scrittori Betty Friedan e Antoine de Saint-Exupéry, una frase per aiutarci a descrivere ciò che pensiamo:

Amatevi l’un l’altro, ma non fatene una prigione d’amore:
Piuttosto vi sia un moto di mare tra le sponde delle vostre anime.
Riempitevi l’un l’altro le coppe, ma non bevete da un’unica coppa.
Datevi sostentamento reciproco, ma non mangiate dello stesso pane.
Cantate e danzate insieme e state allegri, ma ognuno di voi sia solo,
Come sole sono le corde del liuto, benché vibrino di musica uguale.
Donatevi il cuore, ma l’uno non sia di rifugio all’altro,
Poiché solo la mano della vita può contenere i vostri cuori.
E siate uniti, ma non troppo vicini;
Le colonne del tempio si ergono distanti,
E la quercia e il cipresso non crescono l’una all’ombra dell’altro.
                                                                                                 Kahlil Gibran

Mariangela - L’autonomia è una cosa molto importante ed io sto dimostrando di essere in grado di non dipendere sempre e di contare sulle mie forze; non è facile ma le risorse sono dentro di noi e, a volte, abbiamo solo bisogno di tirarle fuori. Altre volte abbiamo bisogno di qualcuno che ci aiuti a vederle. Secondo me Gibran vuol dire questo: abbiamo bisogno di un altro a noi vicino per diventare autonomi.

Davide - Io sono molto attaccato di solito alla persona che amo, però ho capito che se eccedo in queste cose riportate da Gibran trasformo il mio legame, il mio sentimento, in un attaccamento morboso che mi crea dipendenza. A volte ci attacchiamo troppo perché abbiamo paura di perdere l’altro, ma se non mostriamo autonomia, forse, lo perdiamo comunque.

Althea - Sono un’anima sola. Piacerebbe anche a me avere un amore come quello descritto in questa poesia. Non so se riuscirò mai ad essere autonoma.

Alessandro - Autonomia è aiutarsi e supportarsi nella reciprocità, ma bisogna mantenere la distanza.


È più facile vivere con qualcun altro che completare da soli sé stessi. La libertà è una palla di piombo e pianificare la propria vita da soli è spaventoso se non l’avete mai fatto prima.
                                                                                                 Betty Friedan

Davide - La parola autonomo non significa non cercare gli altri e fare tutto da sé. L’autonomia non deve essere un principio, ma rispettare sé stessi.

Stefano - L’autonomia è libertà, ma non la si raggiunge se non si è responsabili.

Mariangela - Autonomia è vicinanza, ovvero supporto reciproco senza per forza essere in simbiosi.


Gli uomini», disse il piccolo principe, coltivano cinquemila rose nello stesso giardino... e non trovano quello che cercano... e tuttavia quello che cercano potrebbe essere trovato in una sola rosa o in un po' d'acqua... ma gli occhi sono ciechi. Bisogna cercare col cuore.
                         Antoine de Saint-Exupéry

Althea - Bisogna aver chiaro quali sono i propri obiettivi ed i propri bisogni altrimenti tutto, compresa l’autonomia, è vano.

Elisa - Avere autonomia e avere libertà è importante, ma è terribile non avere la capacità di guardare nel proprio cuore. Non è autonomia essere nell’irrequietezza che porta ad andare sempre alla ricerca di qualcosa che non c’è. Autonomia è vicinanza. Stiamo vicini autonomamente.

Giorgia - Io non riesco a pensare alla mia vita, autonoma e felice, senza la vicinanza e il supporto delle persone a cui voglio bene. Io non mi sento più fragile se chiedo aiuto. L’autonomia, intesa come “faccio tutto da me e non ho bisogno di nessuno” è, in realtà, una delle bugie più grandi del nostro secolo.


SCRITTURA DI GRUPPO SULL’AUTONOMIA
Il destino è l’insieme complesso di condizioni, storie e desideri che si intrecciano e che determinano il nostro essere persone.
La nostra vita è costituita dai legami che creiamo, dalle relazioni che stabiliamo con il mondo e da come ci collochiamo in esso.
L’autonomia non è una lotta con la nostra debolezza: è frutto di mediazioni, di accettazione di fragilità, di ricerca di felicità che non ci pongono necessariamente nella condizione di essere dipendenti dalle relazioni, affetti con i quali condividiamo la nostra vita.
I legami non sono un limite, ma una forza! In tal senso, per noi, l’autonomia non esiste… è un concetto troppo astratto… esiste la libertà di incontrarsi.
                                                                                                            I Narrativi

   Associazione UmanaMente

Cosa significa e cosa viene in mente con la parola autonomia?

Antonio:
la parola autonomia può significare uno stato emotivo della nostra quiete, di vivere liberamente i nostri pensieri, le nostre parole i nostri sentimenti, i nostri sensi. È il motore che ci consente di fare le cose.

Oriano:
l’autonomia la ricollego subito ai libri, al mio essere autonomo nell’andare in biblioteca e poter scegliere tutti i libri che voglio da leggere.

Maurizio:
per me autonomia significa essere indipendenti, realizzare quello che ti piace fare, senza bisogno di aiuti e di consigli, fare quello che piace in libertà.

Tiziana:
l’autonomia per me sarebbe il poter vivere senza dipendere da nessuno. Sia economicamente sia riguardo alla salute, senza dover essere ricoverati.

Antonio:
secondo me l’autonomia è agire in libertà senza obblighi e catene. Nella vita non dobbiamo avere vincoli e farci mettere al muro per essere giudicati. La libertà è sempre un perdono che serve a non far ripetere gli sbagli.

Nadia:
a me la parola autonomia ricorda la mia nuova vita, libera dalla schiavitù della depressione e capace di vivere da sola, di essere indipendente e riuscire ad essere felice.

Yon:
autonomia è vivere da solo, non dipendere da nessuno, essere autonomo in tutte le cose che vuoi fare.

Antonella:
autonomia è libertà prima di tutto. L’autonomia è il polo opposto della dipendenza. Un insieme di autonomie dove l’ideale sarebbe di vivere in una società di libertà e autonomie. A volte il 'voglio fare' può essere anche una trappola.

Stefano:
l’autonomia a me fa venire in mente il movimento di Autonomia operaia, movimento contro i padroni che schiavizzavano gli operai. È un movimento politico sindacale degli anni ’70.

Antonio M.:
autonomia si collega a noi giovani soprattutto. Al giorno d’oggi chi fa esperienza lavorativa, scolastica e sportiva di vario genere, mano a mano cresce e raggiunge un’autonomia e si pone degli obiettivi che vuole raggiungere nella vita. Solo una persona matura può raggiungere una certa autonomia nella vita. Fare esperienze aiuta ad essere autonomo.


Che cos’è l’autonomia e che cosa è la libertà?

Maurizio:
la libertà è quello che fai senza vincoli, l’autonomia è più ristretta perché quando devi fare una cosa sei libero però rispettando delle regole. La libertà è una cosa assoluta, l’autonomia è una libertà più limitata.

Oriano:
l’autonomia è una sorta di autogestione. Anche se non è un termine appropriato.

Tiziana:
la libertà è una cosa che vogliamo tutti, ma l’autonomia non tutti la vogliono.

Maurizio:
è più stretta l’autonomia. Uno che ha avuto una malattia tipo il Parkinson o la sindrome di Dawn può essere libero ma non autonomo. Quindi la libertà non sempre coincide con l’autonomia.

Tiziana:
in carcere si perde la libertà ma si rimane autonomi.

Antonio:
la libertà alla fine è una croce di cui hai portato il peso fino alla fine e poi ti riposi e sei in libertà, mentre l’autonomia è stare senza obblighi e catene. Sono tutte le cose che fai, che riesci a realizzare nell’ambito della tua vita: portare a casa il pane… se non ti vuoi sposare, è un po’ un casino, perché non si sa bene come fare.

Nadia:
per quella che è la mia esperienza di vita non avere autonomia è non avere libertà. Ho avuto un compagno per venticinque anni che mi faceva da infermiere, e quando non è stato più così ho trovato la mia libertà e la mia autonomia. Libertà e autonomia coincidono. Io non pensavo di essere autonoma, adesso sono felice, sono libera.

Yon:
Puoi essere libero, ma non essere autonomo. Libertà è quasi autonomia, si può essere liberi e non autonomi. Io adesso sono libero, ma non autonomo, dipendo da mia madre economicamente.

Antonella:
la libertà è un valore di tipo più ideale, mentre l’autonomia e da vedere più nella vita concreta. Si può essere liberi interiormente ma non ancora in grado di reggersi autonomamente e prendersi delle responsabilità.

Stefano:
per essere autonomo devi avere un lavoro per pagare l’affitto, le bollette e la spesa. Io non posso permettermi di farmi mantenere da mio padre. La libertà non è bere birra o fare qualche altra cosa. È poter viaggiare il più possibile. Non il viaggio mentale, ma con l’aereo.

Antonio:
per me ci sono due tipi di autonomia: una economica e una del carattere. Autonomia e libertà sono cose diverse anche se possono andare in parallelo e arrivare a coincidere. la libertà è più morale e simbolica. Ci si illude di aver raggiunto la libertà, ma è un’illusione. Noi siamo dentro un sistema e non è possibile essere del tutto liberi, puoi però pensare di esserlo, ma è solo un concetto astratto. Non si può essere completamente liberi dai vincoli della società.

   Alessandro Falcone

Non c’è amore sufficientemente capace di colmare
il vuoto di una persona che non ama sé stessa
Irene Orce

Che cos’è l’autonomia, se non l’eterna sfida nella quale il nostro avversario non è qualcun altro, ma noi stessi? L’autonomia è una conquista, che ogni persona acquisisce proseguendo per il tortuoso sentiero della vita attraverso le sue fasi evolutive ed educative. Nessuno può dire di conoscere l’autonomia appena nato. Quando si nasce, di ‘autonomo’ abbiamo il sistema nervoso, che autonomamente modula le nostre attività fisiologiche. Le persone, come altri animali, sono nate in un mondo che non hanno creato, che non controllano. Dopo un periodo passato nel grembo materno, durante il quale i bisogni vengono automaticamente soddisfatti, fanno ingresso nel mondo. I bambini arrivano nel mondo in una condizione di impotenza, di dipendenza. Autonomia significa essere e la modalità dell’essere ha, come prerequisiti, l’indipendenza, la libertà e la presenza della ragione critica. Essere significa diventare, ovvero dare espressione alle proprie capacità e facoltà, alla molteplicità di doti che ogni essere umano possiede. Ciò richiede volontà e passione, autodeterminazione per orientare il proprio comportamento nell’affrontare positivamente il mondo circostante. Se cerco all’interno del vocabolario di psicologia il termine ‘autonomia’ lo trovo affiancato al termine ‘eteronomia’: “Polarità di termini, autonomia-eteronomia, che designano rispettivamente la condizione di chi ha la norma del proprio comportamento in sé (autonomia morale) e in altri (eteronomia).
La psicologia evolutiva con Piaget distingue tre fasi: ‘anomia’, dove il proprio punto di vista è assunto come unico, senza alcuna considerazione dei punti di vista altrui; ‘eteronomia’, dove il valore delle azioni risiede nell’autorità di chi le prescrive; ‘autonomia’, dove ha luogo l’interiorizzazione dell’obbligo e la consapevolezza delle esigenze altrui.
Vi sono diversi tipi di autonomia: quella personale, con cui si intende lo sviluppo e il mantenimento di tutta una serie di abilità che danno all’individuo la possibilità di autogestirsi durante l’arco della giornata (igiene personale, sapersi vestire, cucinare, mangiare autonomamente). Collegata ad essa vi è l’autonomia domestica, che consiste nell’abituarsi a vivere adeguatamente nella propria casa, collaborando nelle faccende domestiche, riconoscere e soddisfare le proprie necessità. L’autonomia operativa corrisponde all’indipendenza prassica e lavorativa. Al completamento dell’adolescenza è importante riuscire ad ‘arrangiarsi da soli’. Essere indipendenti significa saper gestire e risolvere i problemi che la realtà pone di volta in volta, avere capacità di organizzazione, di orientamento e ri-orientamento, raggiungere una sufficiente autonomia economica.
Naturalmente vivere una vita autonoma non significa non chiedere mai aiuto, ma significa soprattutto riconoscere i propri limiti e saper chiedere aiuto quando da soli non ce la facciamo, saper chiedere un’informazione quando siamo per strada: questa autonomia viene chiamata sociale. L’autonomia intellettiva corrisponde alla capacità critica: saper giudicare, confrontarsi, mettere e mettersi in discussione, avere opinioni e convinzioni fondate sulla realtà, la società, la storia.
Lo sviluppo dell’autonomia affettiva avviene fin dai primi mesi di vita nel rapporto con la madre, quando il bambino vive in simbiosi ed è completamente dipendente. Winnicot, introduce l’idea della capacità del bambino di “essere solo in presenza della madre”, per cui è gli possibile passare dalla simbiosi allo sviluppo di un senso di sicurezza di sé anche in assenza della madre, in quanto figura interiorizzata come sufficientemente buona. Una volta assunta questa sicurezza dell’ambiente esterno il bimbo può rilassarsi e volgere lo sguardo internamente, scoprendo la propria vita personale, sviluppando progetti affettivi e sessuali. Sentirsi come figure separate, e quindi autonome, implica un livello intrapsichico dove vi sia un lavoro di elaborazione della separazione e della solitudine. Si prende consapevolezza che la realtà non è troppo pericolosa o minacciosa, che può essere gestita e controllata, ci si può sentire sicuri di sé e non avere paura dell’altro. Questo rappresenta l’autonomia psicologica. La vita è costituita da tappe: infanzia, adolescenza, adultità. Nell’infanzia nessuno si aspetta che il pargolo sia già autonomo, e nell’adultità vi è l’esigenza di essere autonomi. Ma è nell’adolescenza che si sviluppa un senso interno di autonomia e la formazione del carattere, acquisizione di un sé stabile, perdita di forza della moralità edipica; maggiore stabilità di autostima e minore dipendenza dalla realtà oggettuale.
Per essere autonomi e quindi indipendenti bisogna saper accettare la dipendenza. Ognuno di noi è dipendente in qualche misura dagli altri, tutti noi abbiamo bisogno di approvazione, empatia, conferme e ammirazione da parte degli altri, per sostenerci e per regolare la nostra autostima. La vera indipendenza non è possibile e nemmeno auspicabile. Quando la dipendenza non è sana, la persona non è in grado di prendere delle decisioni da sola, ha un comportamento sottomesso verso gli altri, ha bisogno di rassicurazioni e non è in grado di funzionare se non vi è qualcuno che si prende cura di lei.

   Maurizio Scarabanti

Il concetto di autonomia secondo il diritto pubblico viene storicamente posto all’epoca della nascita degli ordinamenti comunali, corporativi, monarchici. Da questi ultimi nacque il concetto del rex in regno suo est imperator che è la prima definizione dell’autonomia.
La moderna teoria generale distingue un’autonomia normativa, una istituzionale, e una organizzatoria: la prima consiste nel potere riconosciuto ad enti non sovrani di emanare una propria normativa. La seconda, assai discussa e dubbia, comprenderebbe le varie ipotesi di relazione tra ordinamenti giuridici, avente lo scopo di stabilire il grado di autonomia di ciascuno rispetto agli altri. L’ultima è un semplice rapporto di organizzazione intercorrente tra soggetti.
Le autonomie sono raggruppabili in due categorie: le autonomie pubbliche e quelle dei privati. Le prime sono quelle politiche e quelle proprie degli enti pubblici non territoriali e degli enti locali. Le seconde sono quelle degli individui ovverossia le cosiddette libertà civili, o dei diritti inviolabili dell’uomo. Questi diritti sono sanciti e tutelati nei primi articoli della prima parte della nostra Costituzione, come l’uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge, secondo l’art.3, la libertà di pensiero, di religione, di domicilio, di circolazione eccetera. La Costituzione Italiana attualmente vigente fissa all’art.5 il principio fondamentale dell’autonomia e del decentramento alle cui esigenze la Repubblica deve adeguare i principi e i metodi della sua legislazione. In pratica la Repubblica Italiana è costituita dai Comuni, dalle Province, dalle Città Metropolitane, dalle Regioni e dallo Stato, ente supremo. Questi sono riconosciuti come enti autonomi con propri statuti, poteri e funzioni. Sono dotati di un'autonomia legislativa, patrimoniale, concessa loro dallo Stato per realizzare i loro fini, e finanziaria, potendo imporre autonomamente dei tributi sempre però nei limiti percentuali stabiliti dallo Stato stesso. Dalla nozione di autonomia che risulta dal contesto politico-costituzionale, che riconosce al pari dello Stato pubblici poteri esercitati dagli enti o autonomie territoriali locali, si contrappone il principio del decentramento, secondo il quale gli uffici degli enti locali di maggiore dimensioni debbono essere geograficamente dislocati nel luogo più vicino alla fruizione dei servizi da parte dei cittadini.
In linea generale, con l’espressione autonomia si vuole indicare un determinato grado di libertà e indipendenza di un soggetto nell’esercizio di determinate attività politiche o giuridiche.
C’è un’autonomia negoziale che è una specificazione del più generale principio dell’autonomia privata, che è il potere dei privati di autoregolamentazione dei propri interessi e rapporti patrimoniali mediante negozi giuridici (art 1322 c.c.).
Il concetto di autonomia privata è di difficile definizione. Nell’accezione filologica la parola autonomia deriva dal greco e significa darsi delle regole, impegnarsi, autovincolarsi. Di qui, la definizione di autonomia privata come sinonimo di ‘libertà di contrarre’. Un concetto correlato a quello di ‘negozio giuridico’, che non riguarda solo il settore privato ma anche quello pubblico quindi di natura ibrida, riconducibile nell’area dello ius commune.
Secondo il diritto privato avere autonomia significa essere un soggetto titolare di diritti e obblighi ovvero una serie di situazioni giuridiche soggettive attive e passive. Ne sono titolari persone fisiche, alle quali è attribuita la capacità patrimoniale e negoziale, e giuridiche, cioè le associazioni riconosciute e non e le società. Il riconoscimento delle associazioni deve essere richiesto al Presidente della Repubblica nella forma di un atto pubblico mentre per la seconda categoria è solo previsto il contratto quale elemento costitutivo dell’associazione. Non è esclusa la possibilità della stipulazione del contratto di adesione preparato dai soggetti preparatori dell’associazione e sottoscritto da coloro che vogliono aderire all’associazione stessa.
L’autonomia patrimoniale è il grado di separazione del patrimonio di un soggetto rispetto a quello di altri soggetti. Il patrimonio di quel soggetto è detto patrimonio autonomo. L’autonomia patrimoniale si distingue in perfetta o imperfetta a seconda che il patrimonio sia o meno vincolato da vicende ad esso variamente collegate. Per esempio le società di persone godono di un’autonomia patrimoniale imperfetta, perché il patrimonio dei soci risponde anche dei debiti della società, mentre le società di capitali godono di un’autonomia patrimoniale perfetta, perché rispondono solo dei debiti della società con il suo patrimonio. Un’autonomia patrimoniale imperfetta si riscontra in quelle società di persone in cui i soci rispondono delle obbligazioni sociali illimitatamente e solidamente, mentre i creditori particolari dei soci non possono agire sul patrimonio sociale. Si tratta delle società in accomandita semplice, nelle quali sono solo i soci amministratori della società a rispondere delle obbligazioni sociali illimitatamente e solidamente. Nelle associazioni riconosciute l’autonomia patrimoniale è perfetta mentre in quelle non riconosciute è imperfetta.

   Fiorinto Scirgalea

Per autonomia in generale s’intende la possibilità per un soggetto di svolgere le proprie funzioni senza ingerenze o condizionamenti da parte di terzi. La dimensione dell’autonomia nella psicologia del lavoro è legata al bisogno di partecipare alla formulazione degli obiettivi del proprio lavoro, ossia alla possibilità di determinare autonomamente opzioni differenti per il loro raggiungimento, nei limiti degli obiettivi e funzioni più generali. Questa dimensione fa dunque riferimento alla fase di problem setting, nella quale deve essere il lavoratore a definire il quadro decisionale entro cui dovrà svolgere il suo lavoro materiale. Un lavoro per il quale è predeterminato l’obiettivo produttivo da raggiungere, ma anche i tempi e le modalità procedurali da utilizzare a tal fine, ossia un lavoro che non ammette discrezionalità, risulta dunque di bassa qualità in termini di autonomia. L’autonomia porta a una migliore produttività soprattutto quando il lavoro è complesso e richiede creatività. Ma anche in un lavoro basato sulla routine, sebbene l’autonomia non riesca ad avere molto impatto sulla produttività, può comunque aumentare la soddisfazione, il che porta ad altri risultati positivi. Quando la direzione aziendale prende decisioni su come organizzare il lavoro, deve sempre tenere presente l’effetto positivo dell’autonomia sulle persone.
La libertà nelle scelte può assumere forme diverse: i responsabili possono consentire ai dipendenti di impostare i propri programmi, di scegliere come fare il loro lavoro o anche di lavorare da casa. Non importa come viene definita l’autonomia, quando le persone sentono di avere libertà di scelta i risultati sono impressionanti. I potenziali benefici sono un maggior rispetto dei propri impegni, migliori prestazioni e maggiore produttività. Il concetto di autonomia, però, varia da cultura a cultura: ciò che le persone di un determinato paese percepiscono come libertà sul posto di lavoro, può essere invece intesa da soggetti di altre culture come semplice disorganizzazione.
Non esiste una ricetta unica di autonomia lavorativa. Per esempio, in alcune culture, i responsabili non possono chiedere il parere ai propri subalterni, perché questo li farebbe apparire deboli. E così i manager in questi ambienti devono trovare altri modi per far sentire i lavoratori autonomi.

Introduzione
Autonomia e mezzi di trasporto sono legati concettualmente, perché i mezzi di trasporto consentono l’autonomia. Avere la possibilità di spostarsi e muoversi in libertà vuol dire avere autonomia. I mezzi di trasporto sono tanti, dai più semplici come lo skate fino all’aeroplano e all’astronave. Anche i mezzi di trasporto hanno una loro autonomia da considerare, come l’automobile: se buchi una gomma o finisci la benzina, l’autonomia termina.

Autore: Oriano
Scelta dell’immagine: motorino
Scelta dell’età: vent’anni
Poemi di Oriano
Mi chiamo Oriano e ho vent’anni. Mi piace molto il motorino. Ho lasciato Clara. Clara era la mia musa: mi ha ispirato tante poesie. Adesso ho smesso di scrivere. Panta rei (tutto scorre)! Ho intenzione di scrivere un poema. Amo questo momento perché mi sento autonomo. Il mio connubio è questo: libri e amore.


Autore: Nadia
Scelta dell’immagine: motorino (su ispirazione dello scritto di Oriano)
Scelta dell’età: tredici / quattordici anni
Finalmente il motorino
Mi chiamo Nadia ho tredici anni vivo due kilometri fuori dal paese. Ogni volta che devo incontrarmi con i miei amici devo usare la bici o farmi accompagnare da mio padre in auto. Finalmente, compiuti i quattordici anni, i miei genitori mi comperano il motorino. Ora lo uso per andare dappertutto e sono veramente autonoma.


Autore: Antonio
Scelta dell’immagine: pullman
Scelta dell’età: ventun’anni
Lo scuolabus
Sono Antonio ho ventun anni guido il pulmino della scuola materna di Bologna da tre anni e presto servizio alla Cosepuri dove si prende un buono stipendio. Sono contento di questo lavoro perché è un mestiere che dà molte soddisfazioni. Mi piacerebbe avere un camion per conto mio per lavorare nelle cave di terra. Lavo autonomamente il pulmino ogni venerdì della settimana, dopo di che riposo sabato e domenica e sono pronto per ritornare lunedì a lavorare.


Maurizio intervista Antonio sul suo scritto
Dove vorresti andare con il pulmino?
Io vorrei con il pulmino della Cosepuri portare i ragazzi della terza istituto tecnico di agraria Serpieri al museo delle piante e delle erbe aromatiche a Granarolo nell’Emilia. Nei pressi di tale luogo c’è la fabbrica della Granarolo latte. Farei una piccola sosta pranzo al sacco per poi ritornare nel pomeriggio tardi per riaccompagnare i ragazzi a casa.
Perché il tuo pulmino rappresenta un'autonomia?
Il mio pulmino Leoncino, lo ritengo un mezzo di trasporto con molta autonomia: ha il vantaggio di consumare poco pur avendo un serbatoio di molti litri di carburante per fare tanta strada.


Autore: Nadia
Scelta dell’immagine: treno
Scelta dell’età: diciott’anni
(Nome: Arianna) Il primo viaggio
Ricordo la prima volta che ho preso il treno da sola. Avevo appena compiuto diciotto anni e sono andata a Milano a trascorrere due giorni con una cara amica conosciuta durante le vacanze marine. Mi ha accompagnato la mamma, che quando mi ha visto salire i gradini del treno si è visibilmente commossa. In quel momento mi sono sentita come non mai: ho capito che ero cresciuta e che in quel momento stavo conquistando un’importante fetta della ‘torta’ della mia autonomia. Mi sono sentita felice di essere diventata grande e in grado di viaggiare da sola.


Autore: Oriano
Scelta dell’immagine: treno (su ispirazione dello scritto di Nadia)
Scelta dell’età: adulta
Il nichilismo ferroviario
Sul treno ho conosciuto una ragazza. Abbiamo parlato di filologia classica. Era una ragazza logorroica. I suoi occhi erano azzurri. Con lei mi sono sentito libero. Mi ha ispirato tante poesie. Mi sono sentito autonomo perché non mi censurava per quanto riguarda la dialettica. Il treno mi ha ispirato anche dei poemi. Sono autonomo perché sono un nichilista.


Autore: Maurizio
Scelta dell’immagine: bicicletta
Scelta dell’età: quindici anni
La mia inseparabile bicicletta
È una giornata di sole. Come al solito dopo aver guardato fuori dalla finestra, mi sono vestito per andare a fare una passeggiata in bicicletta, la mia bicicletta alla quale sono affezionato fin da piccolo. Scendo in cantina per andare a prenderla ed esco di casa. Monto in bicicletta, faccio una scampanellata forte cosi che tutti mi sentono ed inizio ad attraversare i campi sudando sotto il sole. Arrivo in una fattoria dove faccio una piccola siesta, bevendo un bicchiere di vino per ristorarmi un poco e pronto per ritornare a casa felice di avere fatto una passeggiata con la mia inseparabile bicicletta.


Antonio intervista Maurizio sul suo scritto
Cosa fai con la tua bicicletta? Io con questa bicicletta alla quale sono molto affezionato vado in campagna per trovare mio fratello che mi aspetta da molto tempo... Quando sono andato a trovarlo ho fatto un suono con il campanello e mio fratello mi è corso incontro abbracciandomi e dopo avermi chiesto come stavo, perché ero molto sudato, mi ha dato da bere e da mangiare e ci siamo raccontati un po’ di cose. Poi nel pomeriggio sono rimontato in bicicletta per ritornare a casa contento di avere rivisto mio fratello dopo tanto tempo. Perché è il tuo mezzo di locomozione? Per me la bicicletta rappresenta un’autonomia perché mi permette, montandoci sopra, di fare un po’ di fatica ma poi di essere contento di essere arrivato dove volevo, anche se per arrivarci ho sudato un po’.


Autore: Davide
Scelta dell’immagine: vespa
Scelta dell’età: quattordici anni
Una storia di autonomia
Ho quattordici anni e il mio desiderio più grande è comprarmi quella vespa che mi piace tanto, ma i miei mi hanno detto che se la voglio devo lavorare quando non studio… Così io me la sono comprata col lavoro estivo e questo mi ha aiutato ad essere più indipendente, poter girare dove voglio senza problemi di trasporto. Penso che questo sia un primo passo verso l’autonomia.




Autore: Jon
Scelta dell’immagine: macchina
Scelta dell’età: vent’anni
Ora vado al lavoro in auto
Sono Stefano, ho vent’anni, da due ho preso la patente e adesso sto lavorando. Il lavoro è lontano da casa, così con la macchina sono autonomo nel recarmi al lavoro, mentre prima ci andavo in autobus. Adesso che ho il lavoro sono riuscito a comprarmi la macchina e mi sento più autonomo di prima. Penso che l’autonomia sia molto importante, adesso mi sento più libero di poter fare altre cose. Come ad esempio di poter fare la spesa al supermercato più grande e lontano da casa.

   Centro Diurno di Casalecchio di Reno

L’autonomia è la libertà del fare. Quando si è autonomi si possono decidere le cose senza che nessun altro si intrometta… si può rimanere sé stessi. Nei rapporti con gli altri si decide liberamente che cosa fare. Io mi ritengo abbastanza autonomo, sicuramente lo sono nelle piccole attività quotidiane (andare a fare la spesa, pulire la casa, guidare la macchina e andare dove voglio…); potrei esserlo di più nel fare conoscenza con gli altri, ma mi sono chiuso. Vivo una sorta di handicap sociale: la mia paura nel rapportarmi agli altri e il disagio nel conoscere nuove persone, legati anche al mio carattere, mi limitano nella mia autonomia… è come se avessi una autonomia non vissuta. Desidererei essere più disinvolto nel conoscere gli altri, anche se scelgo spesso di rimanere solitario e in questo mi sento autonomo.
L’autonomia è la realizzazione piena delle proprie aspirazioni senza un tramite.

M.

L’autonomia è vivere per degli ideali veramente autentici e tradurli in pratica… Vorrei realizzare il mio desiderio di mettermi in contatto con gli altri mentre spesso non riesco a convertire il ‘dire’ in ‘fare’ ed è questo il più grave ostacolo nella comunicazione con le altre persone e in definitiva un ostacolo alla mia autonomia; vorrei maggiormente prendere in considerazione che viviamo in un tessuto sociale a cui siamo vincolati, mentre spesso vivo da eremita in mezzo agli altri. Nel mio passato sono stato circondato da varie presenze (alcuni familiari e altre persone esterne alla famiglia) che avevano la pretesa di aiutarmi a raggiungere una maggiore autonomia e che, invece, hanno posto le premesse per una forma di ‘schiavitù’, limitando proprio l’essenza della reale autonomia. Sollecitato con coercizione a studiare, sono diventato una persona culturalmente e scolasticamente che sa un po’ di tutto ma in maniera alquanto confusionaria… una persona frustrata e disadattata. Mi hanno fatto un immenso dono, costituito da un involucro maestoso, ma che ha racchiuso una misera sostanza. Credo che la malattia abbia inficiato la mia autonomia e allo stesso tempo che un’autonomia ben guidata avrebbe potuto scongiurare la mia malattia e permettermi di comunicare di più con gli altri.

G.

Economicamente parlando, l’autonomia si realizza con una certa autogestione del proprio lavoro in una qualunque impresa, statale o privata che sia. Più genericamente l’autonomia si può ottenere attraverso l’apprendimento di concetti differenti: l’uomo è certo un animale che è determinato dall’istinto, ma è soprattutto un animale cosiddetto ‘di cultura’, non solo il frutto della genetica, ma anche autosufficiente per mezzo di quello che apprende. Per me l’autonomia deriva dall’apprendimento di nozioni che mi rendono appunto autosufficiente, perché imparando molte nozioni posso superare i limiti ereditari e quindi emanciparmi dal passato. L’uomo, a differenza delle altre specie animali, può superare le sue caratteristiche genetiche grazie all’apprendimento di molte informazioni.

L.

L’autonomia per me è essere autonomi dai familiari, farcela nei bisogni quotidiani, autonomia nell’abitare.

Paradosso: autonomia è poter decidere insieme agli altri.

La considero in tre ambiti: medico- l’opportunità lontana di gestire la malattia non dipendendo dalle strutture; economico- condurre la propria vita senza aiuti esterni; relazionale- la capacità di stare da soli senza cadere in depressione.

Autonomia: non solo agire da sé, muoversi indipendentemente e liberamente, non solo indipendenza economica ma da tutto ciò e, dalle relative conseguenze, anche e soprattutto la possibilità e capacità di esteriorizzarsi, guardarsi allo specchio e assumere fiducia e consapevolezza della propria espressione fisica ed emotiva, sia ‘positive’ sia ‘negative’.

   Alberto Melega gruppo La Vela

A sdrubale partì per la strada di briciole, era una notte carica di comete nel cielo e il cane della torre del castello si era perso in un bicchier di vino. Così, solo perché lo voleva il destino, procedeva nei secondi del tempo per vedere il mondo come non lo aveva mai visto. Giunto ad una casa fatta di petali di fiori incontrò la regina dei pomodori che gli raccontò una storia molto strana di mostri e sottane. Stupito e curioso rise per due ore del mondo e della luna poi si nascose per un po’ sotto una pietra gialla ad aspettare le nuvole che passavano. Gesti di gioia di due gatti dispettosi e pioggia saltellante lo destarono per proseguire il cammino. La strada era bella come un fiocco di ragazza e sembrava portare al tempo che non poteva più fuggire! Oh mia realtà, disse, se non cambi per seguire le briciole sarai sempre come un palloncino che fugge nel cielo... Voleva un mondo conquistato dai poeti e ogni attuale sopruso sarebbe stato ripagato… Asdrubale era un tipo strano, portava le emozioni come pillole contro il male di vivere, e proprio una vipera gli si parò davanti. Con una voce simile a un sibilo il serpente iniziò a parlare. Gli chiese se aveva paura e Asdrubale rispose di sì. “Io sono colui che porta il veleno del male degli esseri viventi. Non troverai nessuno disposto a passare nel mondo con me, mi cibo anche di topi e della paura della gente”, disse la vipera e Asdrubale rispose: “I topi, i topi …. e la paura di affrontare il mondo con il carattere necessario per reggere la pressione di tutto ciò che esiste, e l’inadeguatezza, proprio come se un timore di non riuscire a farcela ci invada senza scusa… Sì, proprio tutto ciò, non è la strada di briciole e tu vipera dell’inferno, scompari dalla mia strada”. Il serpente strisciò via lentamente, la strada fu di nuovo libera e Asdrubale cominciò a camminare e pensare. Si chiedeva chi fosse veramente e se mai un giorno quel velo di oscurità che il serpente gli aveva lasciato sarebbe scomparso. Quello era il veleno di vivere, lo sconforto di un'esistenza senza centro, la disperazione di scommettere sulla vita senza emozioni e carte da giocare. Quello no, non doveva lasciare il segno, ed era la strada con tutto il suo ovvio fascino che lo chiamava. Ma pensò che la strada era come un racconto, la vita rimane come una casa che deve essere vissuta. Si era perso nella concretezza, che è ciò che rimane e fa della realtà una sequenza di esistenze pietrificate, pesanti, bloccate ed effettivamente senza libertà, ma ciò che esiste, esiste per davvero e l’insoddisfazione non era un capriccio di bambino. Forse il motivo per esistere non esisteva proprio, ma Asdrubale camminava ed era leggero come un sorriso.

OSSIA LA FASE DI RICERCA DEL LAVORO: PROPOSTE PER UN’INDENNITÀ
   Mario Mazzocchi presidente di Nessuno Resti Indietro

L ’IPS (Individual Placement and Support, ossia supporto al collocamento individuale) è, fra tutti gli altri, quello che a più pieno titolo può definirsi “Percorso di inserimento lavorativo”. Gli altri percorsi (tirocini formativi, tirocini inclusivi, corsi di formazione) hanno finalità formative o socio-riabilitative e, almeno di norma, non aprono la strada a veri contratti di lavoro.
Questo va premesso perché sia chiaro che, come associazione, noi apprezziamo l’impegno che il Dipartimento si è assunto per inserire l’IPS fra i percorsi d’inserimento lavorativo; anzi, non lo ha solo inserito fra gli altri, lo sta anche promuovendo come il principale e più evoluto fra essi.
Tuttavia, l’IPS ha una criticità che può impedire a certuni di intraprenderlo, oppure può imporre loro di abbandonarlo una volta che lo hanno intrapreso. Questa criticità consiste nella mancanza di una qualsiasi entrata economica durante quella che chiameremo Fase 1, in cui la persona, col supporto dell’operatore IPS, si orienta nella ricerca, cerca effettive occasioni di lavoro, prepara il proprio curriculum e si prepara per i colloqui di lavoro; tutto ciò dovrebbe terminare con un autentico contratto di lavoro. Ma per tutta la durata di questa Fase 1, che può essere anche molto lunga, la persona non percepisce alcunché. La successiva Fase 2 consiste di fatto nello svolgimento del lavoro trovato durante la Fase 1, ma rientra anch’essa nell’IPS perché la persona può ancora ricorrere, ad esempio per colloqui di sostegno o verifica, al supporto dell’operatore IPS. Naturalmente, durante questa Fase 2 dell’IPS, la persona lavora e, dunque, percepisce la relativa retribuzione.
Va osservato che anche durante un tirocinio (formativo o inclusivo), la persona percepisce almeno una indennità di partecipazione. Anche certi corsi di formazione prevedono una indennità di presenza. Ne deriva che alcune persone, che hanno bisogno di riscuotere almeno un’indennità, dovranno preferire all’IPS un altro percorso, generalmente un tirocinio, formativo o inclusivo. Anche le persone che abbiano già intrapreso l’IPS saranno costrette ad abbandonarlo se la Fase 1 si prolunga troppo. È esclusa la possibilità di intraprendere contemporaneamente l’IPS e un tirocinio, perché i due percorsi sono considerati incompatibili, come vedremo. Per ovviare a questa mancanza di una qualsiasi entrata economica, Nessuno Resti Indietro ha presentato tre diverse ipotesi. Di queste, quella che giudichiamo preferibile è la 3.

1. Possibilità di svolgere un tirocinio contemporaneamente alla Fase 1 dell’IPS
Questa possibilità è al momento esclusa perché non prevista, come si è detto, dalla metodologia IPS. In proposito si sostiene che l’utente non possa essere in grado di fare due cose insieme. Si sostiene anche, più in generale, che il modello IPS deve essere applicato così com’è, perché così è stato sperimentato che funziona. Entrambe queste affermazioni sono in realtà discutibili 2. Questa ipotesi ha comunque una controindicazione: fare due percorsi insieme è indubbiamente molto gravoso, fermo restando che chi se la sente deve essere libero di provare, almeno se non toglie il posto a qualcun altro.

2. Partecipazione alla Fase 1 dell’IPS come requisito per riscuotere un sostegno al reddito
Questa è in realtà un’ipotesi proposta dal Dipartimento e sarebbe un’ottima soluzione, ma non senza controindicazioni: perché questo si realizzi è necessaria un’intesa fra organi diversi nell’ambito della gestione di risorse finanziarie stanziate a beneficio di vari soggetti; ammesso che questo avvenga, alcune persone potrebbero comunque restare escluse da altri titoli richiesti; in più, l’operazione non sarebbe a costo zero.

3. Inserimento della Fase 1 dell’IPS in un tirocinio (formativo o inclusivo)
Durante la Fase 1 dell’IPS, l’utente apprende determinate abilità: cercare aziende o altri enti che abbiano determinate caratteristiche; preparare curriculum; prepararsi per i colloqui. Inoltre, della sua attività può anche restare una traccia fruibile per altri utenti, magari se crea o implementa una banca dati delle aziende cercate. Queste competenze potrebbero essere riconducibili a un profilo professionale: in questo caso, il tirocinio potrebbe essere formativo; in caso contrario, il tirocinio potrebbe almeno essere inclusivo. L’operazione potrebbe anche essere a costo zero o sarebbe comunque a basso costo: per un tirocinio, formativo o inclusivo, in più presso un CSM con queste finalità, ce ne sarebbe verosimilmente uno in meno presso un’altra sede e con finalità diverse. Questa è per noi l’opzione preferibile.

Va osservato in proposito che l’indennità di partecipazione percepita dai tirocinanti è a carico, almeno di norma, dall’ente promotore del tirocinio stesso, ossia dall’Asl. Quindi i ‘soggetti ospitanti’, che ospitano tirocini (aziende, cooperative o altro) fruiscono gratuitamente dell’operato dei tirocinanti. Nei casi migliori, il tirocinante viene trattato per quello che è, ossia come persona che è lì per apprendere, più che essere produttiva. In questi casi, positivi, il modesto vantaggio produttivo derivato dall’apporto del tirocinante è superato dall’aggravio organizzativo dovuto al fatto di ospitare un tirocinio. Dunque, sempre in questi casi, la disponibilità dei soggetti ospitanti nell’avviare tirocini è apprezzabile. Ma possono esserci anche casi in cui i soggetti ospitanti si avvantaggiano eccessivamente dell’apporto produttivo del tirocinante, trattato di fatto come un lavoratore, ma non retribuito. Di conseguenza, potrebbe essere opportuno ridurre il numero dei tirocini ‘esterni’, ossia svolti presso un soggetto ospitante diverso dall’Asl o dal Dipartimento, aumentando il numero dei tirocini ‘interni’, ossia svolti presso un soggetto ospitante riconducibile all’Asl o al Dipartimento.

NOTE
1 Questo articolo fa seguito a “Un tavolo di lavoro sugli Inserimenti lavorativi (IPS)”, pubblicato in precedenza su Il Faro, nel quadro del tavolo di lavoro recentemente aperto fra Nessuno Resti Indietro e il Dipartimento di Salute Mentale. Nessuno Resti Indietro è un’associazione di promozione sociale che intende promuovere la partecipazione attiva degli utenti dei servizi di Salute Mentale alle politiche di recovery e welfare.
2 Quanto alla prima affermazione, già da tempo il DSM stesso promuove, almeno nell’ambito dei percorsi di inserimento lavorativo, il protagonismo responsabile dell’utente, combattendo quella mentalità assistenziale e tutelante che ben si riassume nella parole “so io quel che è meglio per te”. Ma, dando per scontato che l’utente non possa essere in grado di fare due cose insieme, quel “so io quel che è meglio per te”, scacciato dalla porta, rientra dalla finestra travestito da “io so che non ce la fai a fare due cose insieme”. Quanto alla seconda affermazione, sono già stati apportati adattamenti alla metodologia originaria dell’IPS. Secondo questa metodologia originaria, è l’utente che decide di intraprendere il percorso e non spetta a nessun operatore del CSM di selezionarlo o indirizzarlo, o almeno così dovrebbe essere. In realtà è lo stesso Dipartimento ad ammettere che il desiderio dell’utente di intraprendere l’IPS deve essere ‘condiviso’ dal CSM o dall’equipe. Tra l’altro, gli opuscoli informativi che erano stati approntati in coincidenza del penultimo workshop sugli inserimenti lavorativi, “Protagonismo e responsabilità dell’utente negli Inserimenti lavorativi”, non sono ancora nella disponibilità degli utenti. Potrebbe dunque essere informato dell’esistenza dell’IPS solo l’utente già selezionato per l’IPS stesso.

   Raffaele Menini

Vorrei premettere che considero l’IPS un ottimo strumento: è riconosciuto a livello internazionale, può aiutare chi vuole affrontare un vero percorso di recovery ed entrare nel mondo del lavoro per migliorare la propria indipendenza. Occorrerebbe però informarsi correttamente, anche sui rischi che si potrebbero correre nel caso si ometta di dichiarare l’invalidità, la diagnosi funzionale (d’ora in avanti indicata come DF), la tipologia e quantità di farmaci assunti.
Nei Centri di Salute Mentale di Bologna e provincia utenti e operatori IPS stilano in genere due curriculum; uno che prevede la dichiarazione di appartenere alle categorie protette (per chi ha l’invalidità) e uno identico dove l’invalidità viene omessa. Questo viene fatto per dare la possibilità, legittima, di entrare nel mondo del lavoro a pieno titolo. Vorrei analizzare un ipotetico caso in cui una persona venga chiamata al lavoro in seguito al percorso IPS, avendo presentato un curriculum dove è stata omessa l’invalidità. Facciamo un esempio: si viene chiamati ad un colloquio e si inizia a lavorare senza aver dichiarato la propria invalidità, dopo qualche settimana generalmente si va a visita dal medico del lavoro, al quale si sarebbe tenuti (per legge) a dichiarare DF (e/o percentuale di invalidità se ci pare) e i farmaci che si assumono. Il medico del lavoro è tenuto alla riservatezza sulla tipologia di farmaci e di patologia, ma è tenuto (come il lavoratore) a dichiarare la DF perché questa va rispettata per legge, o si rischia che in caso di infortunio, non vengano riconosciute indennità o ancor peggio andare incontro a problemi medico/legali per la persona e per il datore di lavoro. Quindi il medico del lavoro comunicherà la DF al datore di lavoro che può anche, e a ragione, non assumere o licenziare il lavoratore perché la DF non era stata dichiarata al momento dell’assunzione o nel curriculum. Mi chiedo cosa ancora potrebbe capitare se non si dichiara al medico del lavoro il tipo di farmaci che si stanno assumendo, e succeda un incidente per causa nostra ad un collega.
Naturalmente se si inviano curriculum solo per lavori compatibili alla propria DF, il problema si riduce, occorre solamente essere informati e informare correttamente tutti i soggetti, giusto per mettersi l’anima in pace (in questo caso la mia).
Ridurre la Diagnosi Funzionale?
La DF sarebbe da sottoporre periodicamente a revisione, ma mi viene da pensare che comunque, chi prende un certo tipo di farmaci qualche limitazione l’avrà sempre. Psichiatra e commissione valutativa della DF conoscono i parametri valutativi delle limitazioni e possono avere voce e responsabilità in capitolo, di certo è che più psicofarmaci si assumono e più alta sarà la limitazione della DF.
Sarebbe forse il caso che gli psichiatri rivedessero un poco le terapie, anche per permettere la riduzione della DF, e quindi per fare un percorso IPS e lavorativo più sereno e teso veramente alla recovery?
Mercoledì 21 settembre ho partecipato alla giornata conclusiva del corso di formazione per operatori IPS: uno dei temi del corso era “8° principio - contatti con il datore di lavoro”. A Bologna il metodo per contattare i datori di lavoro nei percorsi IPS ricalca quello classico usato dai centri per l’impiego: compilazione curriculum, ricerca delle offerte di lavoro, ricerca di aziende che potrebbero essere interessate alle competenze del lavoratore e invio dei curriculum, nessun contatto diretto operatore IPS - datore di lavoro. Durante il corso di aggiornamento è stata presentata invece l’esperienza di Piacenza, che prevede come primo passo la ricerca e il contatto diretto di educatori e operatori IPS con più datori di lavoro (compresi enti, confederazioni, cooperative, eccetera) disposti ad assumere una o più persone con disagio psichico, e in un secondo tempo far incontrare direttamente la domanda e l’offerta, che si potranno conoscere ed accordare a quattr’occhi. L’esperienza di Piacenza comporta un grande e impegnativo lavoro da parte degli operatori, ma è evidente che questo modello può andare nella direzione utile a non perdere energie per inviare centinaia di curriculum che nessuno leggerà (la realtà del lavoro in Italia è questa). Non sarà facile trovare datori di lavoro disposti a contribuire alla lotta allo stigma consapevolmente, cosa che possono fare solo gli operatori. Agli utenti il compito di confermare con il loro lavoro, la loro serietà e dedizione, che questa lotta sia realista. Bologna-Piacenza 0-1?

Teresa Nicoletti tratto da CapoHorn n° 10, settembre 2006

La vita, i dolori, le difficoltà, i sogni e le speranze di una donna che tenta un percorso di autonomia.

Il peso del mondo è amore
A. Ginsberg

Ho trascorso i miei più brutti giorni di malattia, fino a poco tempo fa, nel Gruppo Appartamento che attualmente è la mia casa, condivisa con altri quattro ragazzi. Spero di essermi lasciata definitivamente alle spalle la febbre alta, la sciatica, le vertigini ed il vomito, anche se non so come ho fatto finora. In certi momenti, addirittura, penso di avere qualche fattura addosso! E pensare che avevo trovato quel posticino di lavoro in palestra. Mi piaceva tantissimo. Anche se ripenso a quanta fatica facevo per andare e quante paure dovevo superare... Beh, allora non so se varrà la pena proseguire con questo impegno, che ogni giorno diventa più pesante. E pensare, poi, che avevo anche proposto ai miei amici di Asiamente di fare una romantica gita a Venezia… E invece ho trascorso i miei più brutti giorni di malattia! E invece holasciatica! Che è quasi diventata una tiritera, un’ossessione e un mio modo di sentire e non (solo) una parolaccia. Però, bene o male, me la sto cavando da sola e, anche se ogni tanto i miei genitori passano a casa nostra, ormai, posso dirlo, vivo finalmente fuori casa. E dunque... Coraggio! In effetti ho continuato a fare quello che è necessario fare in casa, soprattutto cucinare. Il risotto alla milanese, le polpette con i piselli al ragù, il polpettone, il dolce con il cacao e il pan di Spagna, sicuramente sono meglio dell’aspirina e del Voltaren, avendo anche un buon effetto antidepressivo. Così adesso non so se sono stanca, perché ho i dolori della sciatica, oppure perché lavoro tutto il giorno. Spero solo di ritrovare la forza di cantare, perché quando ero ragazzina quello era il mio sogno. Diventare una grande, bella e splendida cantante!

   Opola Resonive

Un bel dì, era settembre inoltrato, ero nella mia umile casa sull‘Himalaya. Sulla cima a ottomila metri. Dicevano che non ci si poteva abitare, ma io avevo deciso di trasferirmi in alta quota, aspettando gli ignari scalatori che arrivavano sulla cima e con una grande sorpresa mi trovavano ad abitare così in alto. Ma questo era possibile solo con la bella stagione, con la neve sarei dovuto scendere. Ormai era giunto il momento di ritornare alle terre più basse: in alta quota il maltempo, il freddo e la neve imperversavano. Le ultime carovane di avventurieri erano finite, la montagna stava diventando sempre più pericolosa ed avversa alla vita umana. Io col mio falco Tochy eravamo in procinto di scendere a valle. Il contatto radio con la base era ancora attivo... Nell’ultima trasmissione dissi: “Noi torniamo alla base, è ora di riposare, un lungo riposo che possa darci quella carica, che una lunga esperienza ha prosciugato...”. La neve era su di noi, nuvoloni neri e spaventosi circolavano sulle alte cime delle montagne, Tochy volava in circolo, desiderando solamente tornare a casa. Io e il falco eravamo su da ormai tre mesi e l‘inverno era alle porte. La Tv inglese trasmetteva notizie rassicuranti sulla mia avventura. Tutto: infatti ero stato sponsorizzato da un canale di Londra, un’avventura pericolosa che potesse dare speranza di una vita al limite del possibile, ben diversa da quella quotidiana del cittadino inglese moderno. Quando venivano su le spedizioni, tutti erano contenti di vedere un volto amico che potesse dare loro un sorriso e una rassicurazione sulla facilità di una via, che poteva sembrare difficile, ma che in realtà… lo era! Il destino che mi avvolgeva in questa pazza esperienza mi donava sicuramente l’amore della distanza dalla civiltà, portandomi in un viale illuminato solo da torce...
Vita, passione, una vita vissuta con la passione per la montagna, fin da piccolo rincorrevo i caprioli sulle cime dei monti... Amare il mio falco trovato ferito un’ala e curato. Lui si è affezionato a me, io mi sono affezionato a lui, la storia continua, una storia di un legame profondo che ci lega.
Vivere in alta quota è un problema, un piccolo rifugio creato sulla cima più alta del mondo, una vita fuori dai limiti, in cerca di cosa... Io in fondo non ho mai avuto una casa dove mi trovassi a mio agio, in cerca di un posto dove poter vivere sicuro e realizzato dei miei più profondi sentimenti di pace e silenzio. Il silenzio non manca, tornare a casa a vivere una vita frenetica, cos‘è la mia casa adesso… non riesco più a pensarlo, desidero amare le persone che mi circondano senza darle per scontate, un profondo legame mi ha unito alle varie spedizioni giunte sulla cima. Un legame di fraternità. Cercare sempre il massimo da tutte le cose a cui mi sono dedicato. Cercare il massimo senza per questo raggiungerlo, dare di più del limite che gli altri mi pongono, superare me stesso senza riserve.
Tochy vola nel cielo, lui vola anche un po’ per me, vede cosa succede dall’alto, l’aria è molto rarefatta, la vegetazione scarsa, le rocce tante, il vento tira forte...
Amo il tintinnio della pioggia sulle piccole pareti della casetta in legno che mi protegge, l’amore è desiderio di realizzare una vita con altre persone, animali o cose. Io amo vivere la vita come se fosse l’ultimo giorno, cercare di fare il massimo per non rinchiudermi in una scatola dorata, ma rincorrere il sale che ci dà amore e felicità.
Stiamo tornando verso la valle, un’altra esperienza finita, dove andrò a vivere adesso? Non sono abituato alle persone, alla Tv, alla stampa, la mia esperienza avrà sicuramente un riscontro mediatico. Voglio, non voglio, desidero, non desidero ho necessità di una vita che mi dia tanto, ma non esagerando, un’amicizia profonda verso il genere umano, un grande desiderio di libertà si ripercuote suoi miei sensi senza aspettare che mi fermi...
Stop, sono sceso dal monte, Tochy si è svegliato per il clima a lui molto sfavorevole, io mi dirigo verso il primo aereoporto che posso trovare, direzione a caso...
Ma mi domandano i fotografi ed intervistatori: “Lei adesso tornerà a casa dopo questa lunga esperienza?”… E io ripondo: “Penso che andrò per caso a casa... Non saprei dove altro dirigermi, un posto sicuro dove poter piangere, ridere, rincorrere i sogni e riposare”.
La casa dopo una lunga esperienza ti può rendere la vita più piacevole, l‘importante è trovare una propria autonomia. Ho vissuto ad alta quota; ma bisogna anche riuscire a vivere a bassa quota, me l‘ha insegnato Tochy, rincorrere i propri desideri poi riposarsi, riposarsi, riposarsi e riprendere a seguire i propri desideri..

   Mirna Zucchini

Ho vissuto un sogno, sono stata a Cuba. Nell’ormai lontano 1989 presi l’aereo per la prima volta e volai a Cuba. Un mese esatto prima della mia partenza era precipitato un aereo di partenza proprio da quell’isola, non vi dico con quale stato d’animo partii! Arrivata all’aeroporto dell’Avana e scesa dall’aereo, provai una sensazione di malessere, dovuta alla percezione di un forte calore e di una elevata umidità e pensai: “Io quindici giorni qui non li sopporto!”. Ci recammo successivamente con il pullman e un autista spericolato all’hotel di Varadero, dove per fortuna c’era l’aria condizionata.
Il mattino seguente, una volta uscita, non provai affatto la stessa sensazione della sera precedente, anzi cominciai a vedere quanto fosse bello il panorama. La sera andammo in un ristorante per cenare e lì conoscemmo Willy, personaggio cubano che ci accompagnò, insieme ad alcuni ragazzi di Verona, per tutta la settimana. Con loro cominciarono le nostre avventure. Ci incontravamo tutti alla piscina dell’hotel dove c’era sempre musica. Una sera, non avendo cenato, domandammo a Willy se ci andava a prendere da mangiare e lui si presentò con riso e fagioli, pollo e patate fritte in una busta di plastica e mangiammo tutti dalla busta con le mani. Un’altra sera si presentò con tre ballerine, che provarono disperatamente a insegnarmi a ballare il cha cha cha, ma il risultato fu veramente scarso! Un’altra sera ci trovammo alla solita piscina e Willy dimenticò i suoi documenti sul tavolo dove ci eravamo accomodati e lo fermarono i poliziotti (a Cuba i Cubani non possono parlare con i turisti!) a quel punto non sapevamo più come fare, in quanto se glieli portavamo capivano che ci conosceva e se non glieli portavamo rischiava di essere fermato, per fortuna tutto è bene ciò che finisce bene. Finito il subbuglio dei documenti ci accordiamo per il giorno dopo: escursione per l’isola in dune buggy con guida locale: Willy! Il mattino seguente partiamo, giriamo le varie località e giunti alla Baia dei Porci ci fermiamo per il pranzo: coccodrillo e banane. Durante il ritorno dal tour vediamo un aranceto ed io che non avevo mai mangiato un’arancia staccata dall’albero chiesi di fermarci, fui accontentata! Mentre raccogliamo le arance arriva un ragazzo con la bicicletta di gran corsa, allora noi pensiamo: via, via che arriva il padrone! E questi per tutta risposta ci dice: “Amigos non lì, più avanti son migliori!”. Quella stessa sera mentre accompagnavamo a casa Willy cominciamo a sentire dei gran tuoni e Willy: “No, no, non piove!”, ma dopo averlo scaricato sulla via del ritorno comincia un temporale tropicale mentre noi eravamo in dune buggy! Un’altra volta Willy aveva piacere di farci mangiare qualcosa di cucinato dalla madre e anche lì abbiamo dovuto mangiare la cernia con le mani.
Terminata la prima settimana comincia la seconda: destinazione Campo Largo. Sull’aereo di transizione, dall’Avana a Campo Largo, conoscemmo dei ragazzi di Cesena con i quali trascorremmo altre bellissime giornate. Ad esempio, durante un’escursione in barca vedemmo un barracuda enorme a un metro di distanza da noi, lo spavento fu talmente grande che non posso raccontarlo! Inoltre ci lasciarono soli sull’atollo fino al tramonto! Devo dire che anche in questa occasione il coraggio era venuto a mancare! Fa seguito a questa avventura una seconda escursione sempre in barca, dove tutti fummo attrezzati di canne da pesca. Uno di noi riesce a pescare un grande pesce che ci fu servito a pranzo: crudo! Ma ciò che più conta in questa meravigliosa avventura è che ho conosciuto l’amicizia, quella vera: ancora oggi quei ragazzi di Cesena sono i miei migliori amici! Mi piacerebbe inoltre potervi trasmettere lo stesso calore umano che ho ricevuto io da quella popolazione.

   Costanza Tuor

Sapete, mio padre è un pescatore! Ci mette tutto il suo impegno e le sue fatiche, ma io, che lo seguo da un bel po’ di tempo, ho piacere di raccontarvi una storia. Quando era molto giovane, mio padre amava andare con gli amici a pescare nei fiumi. Non ha mai raccolto grossi bottini in fatto di pesi e misure, ma si è molto molto divertito. Partivano insieme la mattina presto, viaggiavano per arrivare al luogo che avevano scrutato sulla mappa e arrivati sull’argine posizionavano gli strumenti e via di pazienza e risate. Una preghiera semplice di fronte alle meraviglie del creato.
Poi gli amici hanno messo su famiglia, avevano pescato dei pesci importanti e hanno cominciato a lavorare lontano dall’acqua. I figli, o meglio, le figlie erano birbanti. C’era da fare parecchio e la pesca restava un’idea, un’ipotesi, un’utopia quasi. A dire il vero nel caso di mio padre ci fu una parentesi peschereccia che piantò nel suo cuore quella malinconia speciale, una sorta di onda leggera che si ripropone con i suoi tempi. Io e una mia sorella andammo alcune volte con lui a pescare in mezzo al mare con una barchetta che ci fu affidata per un certo tempo. Questa volta fu il mare che prese il cuore del mio papà. Il sogno sfociò in albe ancora piuttosto fredde, prima dell’arrivo del sole. E quello, sì, scaldava! Sotto il sole aspettavamo indicazioni per capire come meglio posizionare l’esca e tirare su qualcosa. Be’… quello che ho raccolto io sono immagini irripetibili, paesaggi mozzafiato e l’allegria ancora assonnata di chi si alza presto la mattina e parte senza sapere bene dove si stia dirigendo. È strana la sensazione che ti coglie quando dalla penombra della mattina presto ti vedi scaraventato nella luce del sole del mattino inoltrato.
Al momento comunque dopo più di trent’anni da allora io inoltro solo missive di poco conto, ma mio padre ha deciso di riprovarci. Vuole pescare nel mare. Si è organizzato tutto l’armamentario, ma da solo non se la sentiva di fare la prima escursione e così sono andata con lui, non dopo parecchia insistenza. Siamo partiti, abbiamo raggiunto il molo del porto, l’unico molo su cui si può davvero pescare in questo nostro mare. Uno strano molo che pare sia stato opera di un vescovo. Mi sono sempre chiesta cosa c’entrasse un vescovo con un molo! Quel giorno il molo era chiuso, così giunti alla meta mio padre decise di dirigersi su di una piccola scogliera artificiale. Io non riuscii a raggiungere la cima, il bordo estremo, avevo il terrore di venire risucchiata dalle onde. Mio padre si fece avanti e tentò l’impresa vicino a un ramo secco che sembrava la speranza di un albero. Non contento, senza avere pescato niente, mi portò in porto. Quando era molto piccolino pescava nel porto e forse questo lo faceva stare bene. Comunque nel porto giunse la sorpresa… pescò un pesce! Ma cosa immaginate? Sì, un pescetto di non più di dieci centimetri. Si mise a ridere e mi disse tutto fiero: “Sai cos’è questo?”. Tacqui, perché mi veniva troppo da ridere e non volevo che ci rimanesse male. “Questo è un paganello!”. L’aveva pescato davvero il suo pescetto nel mare… “Ma per fare una frittura ce ne vogliono almeno dodici o tredici, papà!” e lui mi ha risposto con la faccia soddisfatta: “Ma a me intanto piace questo”.
Da allora mio padre ha pescato orate, ombrine, sgombri, cefali, non molti per la verità, ma belli grossi. Ma io ho sempre in mente quel primo piccolo pescino che ha tirato su tutto fiero, quel paganello. C’è un mese dell’anno in cui pare se ne possano pescare ceste piene, quello non era il mese giusto, ce n’era giusto uno piccolo piccolo, che si faceva un giretto per conto suo e ha incontrato il mio papà. Eh sì, mi sa che lo devo dire… mio padre usa delle buone esche, anche fuori stagione.

   Michele Ferri

Quest’anno l’ultimo incontro degli amici della Trottola, ha avuto luogo il 16 luglio scorso: indovinate dove? Ma a Pinarella di Cervia, naturalmente, diventata ormai da quattro edizioni una consuetudine. Dopo esserci ritrovati alla Casa della Conoscenza di Casalecchio, ci siamo mossi con un pulmino e quattro macchine private, visto che eravamo in venticinque. Il viaggio, che a causa del periodo ha subito dei rallentamenti frequenti, è stato piuttosto lungo. Giunti, finalmente a destinazione, ci siamo divisi in due gruppi a seconda delle preferenze, così alcuni sono rimasti in pineta, per sopportare meglio il gran caldo della giornata, altri invece si sono diretti verso la spiaggia libera; poiché durante la notte c’era stata una gran mareggiata, l’acqua era piuttosto torbida e la spiaggia ricoperta da alghe, nessuno ha osato fare il bagno così, il sottoscritto compreso, ci siamo incamminati lungo la battigia facendo una lunghissima passeggiata. Alle 13 circa abbiamo fatto ritorno al parcheggio per raggiungere La Pantofla, ristorante gestito da una cooperativa di pescatori dove, solitamente. come in questa occasione, prenotiamo il pranzo.



Il menù, naturalmente a base di pesce, è stato ottimo ed abbondante, quest’anno, addirittura, oltre ai due primi e alla frittura, hanno servito, per lo stesso prezzo, anche un mega antipasto a base di cozze. Dopo pranzo, durante un giro in paese, il sottoscritto, ha addirittura incontrato un paesano nonché amico di Ponte Ronca, che stava trascorrendo un periodo di vacanze a Pinarella: “È proprio piccolo il mondo!”. Ovviamente non sono mancate le foto, alcune delle quali Floriano le ha scattate nel vecchio mercato del pesce attiguo alla darsena. Tutto sommato, abbiamo trascorso una giornata un po’ faticosa ma molto allegra, piacevole ed appagante. Sono queste le giornate migliori; a volte i giovani, come a suo tempo il sottoscritto, pensano di poter trasformare certe giornate in qualcosa di elettrizzante, speciale, facendo uso di sostanze, in realtà, così facendo, non si fa altro che nascondere la cenere sotto al tappeto. Il disagio e le sofferenze non vanno via, come erroneamente si crede, ma addirittura si amplificano e si aggravano. Voglio lanciare un messaggio: Chiedete aiuto alle persone ed ai servizi competenti perché, nonostante tutto, LA VITA È BELLA.

   Concetta

Premessa: il gruppo vacanze in Europa, quest’anno è approdato in Portogallo. A differenza delle edizioni precedenti, la destinazione non è stata concordata dal gruppo dei partecipanti, ma è stata la risposta ad un invito che, lo scorso anno, una specializzanda in psichiatria, Lija Maia, venuta a Bologna per un tirocinio di tre mesi, ha rivolto alla sottoscritta per il bellissimo rapporto venutosi a creare, non solo dal punto di vista professionale. Oporto è una città splendida, le peculiarità del centro storico, divenuto da qualche anno patrimonio dell’UNESCO, sono gli azulejos, mattonelle riconducibili, anche se con dimensioni molto più grandi, alle tessere utilizzate per fare i mosaici, dai colori che comprendono tutte le sfumature dell’azzurro, da cui il nome. Le raffigurazioni.fatte con gli azulejos sono di eventi sacri e non, poste ad ornamento rispettivamente di chiese o edifici pubblici (stazione ferroviaria, palazzi pubblici, enti eccetera). La chiesa che più di ogni altra mi ha colpito è quella di San Francesco, che contrariamente al pensiero e alla vita del ‘Poverello’ di Assisi è letteralmente sovraccarica di oro, circa duecento Kg se si considerano gli oggetti sacri e lo spessore del prezioso metallo che ricopre le sculture lignee poste sui diversi altari. Alle bellezze artistiche vanno a sommarsi le bellezze naturali e le bontà culinarie: Oporto infatti oltre ad essere attraversata dal fiume Douro che nasce in Spagna e dopo circa duecento Km sfocia nell’Oceano Atlantico, è circondata da colline lussureggianti, con coltivazioni per lo più di ulivi e vigneti che producono il famoso vino da dessert, il Porto, che ben si accompagna, contrariamente all’abbinamento che si fa in Italia, non solo ai dolci, ma anche alle pietanze a base di carne e pesce come il famoso bacalhau (baccalà).

   Andrea e Susanna

P rima della partenza eravamo preoccupati di non essere all’altezza della situazione e cioè di non riuscire a superare tutti gli ostacoli del viaggio. Siamo partiti il 4 settembre, con Concetta, Lucio e Antonio, dal punto di ritrovo, la stazione centrale. Abbiamo raggiunto l’aeroporto Guglielmo Marconi in aerbus. Susanna era al suo primo volo, era decisamente preoccupata e in ansia per le possibili reazioni durante il viaggio, per fortuna tutto è andato benissimo, tanto che Concetta le ha chiesto se nella precedente vita avesse fatto la hostess. Quello che ad Oporto ci ha colpito molto, sono state gli azulejos della stazione ferroviaria e la cattedrale che si erge maestosa su di una collina. È stata bellissima la gita in traghetto sul fiume Douro, la risalita dal fiume al centro città con la funicolare e la sosta sugli scogli dell’Oceano, dove è stato possibile prendere un po’ di sole nonostante le onde altissime che sbattevano contro gli scogli con abbondanti spruzzi sui bagnanti. Un ringraziamento va a Concetta e indirettamente all’amica che l’ha invitata, per averci dato l’opportunità di fare questa nuova esperienza durante la quale abbiamo acquisito altre autonomie e competenze.

Gilda Maria Losanna Pappalardo nasce a La Chaux De Fonds (Svizzera) il 24 Febbraio 1961. Ha frequentato l’Accademia di Belle Arti di Brera (scultura) e Bologna (scultura e pittura) dove si è diplomata. Attualmente vive e lavora a Bologna.

I dipinti riprodotti qua sotto sono dell’artista Gilda Pappalardo